《子死欲停置家中喻》读完感觉这个父亲实在是很残忍，居然又杀死了另一个儿子，显在现实生活中，不会有死了一个儿子，又去杀另一个儿子，其目的仅仅是为了挑担子方便，真是让人匪夷所思。有的人做了一件坏事之后，对自己失去了自信心，或者一失足成千古恨的失足者，又连着去做别的坏事的情况却并不少见。有的人觉得自己不完美了，而后就一错再错，最终破罐子破摔，一发不可收拾，铸成大错，终身遗憾。还有些修行人，内心执着和向往着完美的人生，一旦发现自己做错了重大事情，就对自己、对佛法失去了信心，反而又去做了更多的错事，甚至走火入魔，身心受损，就像那个愚人一样。
读《认人为兄喻》，看世间，确实有很多人唯利是图，或‘偷抢欺骗’，或‘攀龙附凤’，或‘有奶是娘’等，不择手段。当没有利益可图，或被人识破，即先发制人，诽谤排斥，还装出一副道貌岸然的模样。又象有人学佛，只是借佛敛财、沽名钓誉，不惜错解、歪曲佛经、投人所好，如：饮酒不醉，就没有犯酒戒；蒜可预防疾病，就可以食用五辛等。甚至有人没有信仰，不解佛经，不愿修行，但为了贪婪五欲，请团队把自己包装、推广、神话成“大师”……或自称佛菩萨再来，或自炫有即生成佛的大法，或借用邪鬼附体，好说灾祥变异等，迷惑世人，败坏佛法。这类人，务必敬而远之！
《山羌偷官库喻》故事中的山羌人，偷了别人的东西据为己有，还拼命地为自己圆谎。殊不知，“偷”来的东西早晚会露出破绽的。常言道：“砍的总归没有旋的圆。”是自己的别人抢不走，不是自己的装也装不成，假的东西永远真不了。类似于这样的事生活中实在太多了，把别人的功劳归功于自己，把别人的思想说成是自己的，这样的人就是一时逞能，等到要他们把自己的东西用于实践时，他们要么不会实施，要么做得一塌糊涂，最终也是搬起石头砸自己的脚。与其被人在人格上轻视甚至践踏，还不如踏踏实实做事，堂堂正正做人。
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