人，生而生于这片大地，也注定要在这片大地上无论欢快和悲哀的生存和成长，这仿佛是任何人类的的诅咒和宿命，让人们不可能超然于环境和集体之外，必须面对社会和自然的一切。而在这种情况之下，到底如何与环境更为良好的互动，便成为了一个非常探讨的价值与意义的话题了。
既然人生于环境，又存在在环境之中，不如就彻底将自己的一切融入环境，成为环境的密不可分的一分子，不就可以彻底放弃人与环境间的间隔关系，顺带地将人与环境问题解决了吗？
确确实实，如果每个个人都能融入进环境之中，彻底成为环境的一个组成部分，那么几乎一切问题都迎刃而解了，所谓的再无纷争，再无私心的完美平衡的世界或许就将成功出现。但先不论建构社会所需有的科技水平，就说如果人完全没有自己的小心思，没有自己的个人空间，没有自己的思想…这个世界和人类本身会变成什么样，此种想法便站不住马脚了：因为失去自己的思想就代表着一个统一的思想，失去自己的空间和特殊点代表着千遍一律，代表着完全的死板，这样的人类还能算是人吗？不能，它们只不过是一个个脑袋里装的相同的程序和密码的机器人，或者说一个个蚁穴里的机器般的工蚁。那时的人类社会和环境，也只能算作一整个写满的程序的程序版，虽然井然有序，却看不见一丝活力。
可如果人类不能完全融入环境之中，必须保有自己的思想空间和个人属性，又同样也不能完全只沉浸在自己的世界里，像一个活死人一般不问世间的任何事，就像某些时候的我比较容易沉浸在自己的世界里，从而忘记与集体交流，空生出许多误会。人与环境之间的平衡就变得极其困难了，不过在这一点上，明朝时代儒学大师王阳明或许能够给我们一些启发和思考。
王阳明出生在一个有着许多做官历史的书生世家里，就连他的父亲也是当朝的状元。因此，他从小就结束了儒学的许多经典，以至于过目能颂，出口成章。但王阳明有一点较为与众不同，他并不认为学这些四书五经什么的是为了将来考取功名当个大官，反而认为其是让人成为圣人的学问，加上其在个性中的桀骜不驯，所以同样在很小的时候就立下了一个标新立异的志向：我要当圣人。在当时这是一个多么不切实际的想法呀！为此，他的父亲和各种亲朋好友都投送了许多质疑，这些质疑甚至曾一度让王阳明有一些苦恼和烦闷，但王阳明依旧在心底最深处坚守着自己最初的理想抱负，甚至为此积极入仕，渴望像一个圣人那样修身齐家治国平天下。
二十几岁那年，抱着心中的一腔热血和成为圣人的心的王阳明如愿以全国第10名的位置考上了进士，顺利进入官场，但当时的明朝却实则是一滩废水，上到皇帝好吃懒做听信谗言，下到皇帝手底下的宦官飞扬跋扈，仗势欺人。朝中仅有的几位敢说真话的大臣也都被杀的杀，贬的贬。此种状况，显然与王阳明的治国之理念以及心中之坚守完全违背，那么对此，王阳明究竟应该怎样做呢？是选择暂且退缩一下，在官场中积蓄点力量。还是坚持自己心中所想，大胆说出真话？
对于任何一个普通人来说，最好的选择无疑都是第一个，毕竟俗话说得好，留得青山在，不怕没柴烧。退一步就退一步吗！退一步，海阔天空啊！然而王阳明要成为的是什么？人家要成为的是圣人呀！孔子知其不可为而为之，对于王阳明，难道就随随便便遇到一点险恶就像险恶屈服，这是最终被驱散了本心吗？因此，无论从心底的态度又或者想成为圣人的立志上来讲，王阳明都不可能退，简直义之当为。于是乎，他写了一篇用词委婉，表达的意义却异常明确的奏书送到了朝廷。
但没有任何悬念的，当时的皇上看见这篇奏章之后非常生气，旁边的宦官一看奏疏内容也是立刻开始添油加醋，在这双重打击之下，等待着王阳明的是众目睽睽之下的40庭杖和锦衣卫的大牢，好不容易九死一生之后，又被发配到当时荒无人烟的贵州。种种经历让王阳明打心底里“困”，不因为那些肉体上的痛苦，而因为他发现，这个世道没有任何能够成就圣贤的路。
真的没有任何路吗？要成为一个圣人需要做到什么？建功立业治国平天下当然是一个方面，但另外一方面，也是最最重要的一方面，则本应该是人类心里那颗活泼泼的激发到最大化的仁心，只有这颗仁心，才是圣贤之所为圣贤的关键，在此之后，才是将这颗仁心外推，去创造一个更加美好的世界。
这一点，王阳明也意识到了。
至此，就在一瞬间，一切都恍然大悟，几千年来的孔孟之道真正获得了传承，王阳明终于脱离了朱熹那一套过于偏向外在的儒学，领略到了孔子所说的“心”进而发扬光大，思考出了自己的心即理，知行合一等思想，以及致良知的过程。这让他在往后的几十年生涯中见识一下他的思考，活成了自己想要的样子，并将心中的光亮传给了他人，承接了中华文化之心火，成为了当时茫茫黑夜里的一盏明亮的夜灯。他终于意识到，环境确确实实会影响到个人，对于大部分人来说也是最最重要的影响因素，但环境或许能够影响个人，就像他早年被他的家族环境所影响，在入朝为官的时期被当时的宦官所影响，人类却不能满足于单纯被环境影响，而也应该去尝试利用自己的力量，一步一步将尘封在心里的光芒开发出来，去推己及人，去成人，成物，成就一个更加美好的世界。这样，环境与个人之间形成一种生生不息，回还往复，互相影响和互相改变的循环，与天地万物中的生生不息，创生万物相互应，实现天道人道相统一，持续这种情况，直到每个人都能将自己心中或大或小的火苗映射，也许大同世界也就真正降临了。
那么，人与环境的关系到底是什么呢？这并没有一个非常固定的答案，但起码在王阳明的一生里，能够清清楚楚地看出这许许多多条路中的一种，并且也许在某一天，我们也能够真正走在这一条路上，创造出更多的道路。
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