学习《论语》第️️62天
学习内容：
12.8 棘[jí]子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。驷[sì]不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞹[kuò]犹犬羊之鞹[kuò]。”
12.9 哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍[hé]彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
学习心得：
12.8 棘子成说：“君子有好的本质就行啦，要那些外在的文饰做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文饰反应本质，本质支撑文采，二者是同等重要的。假如刮掉虎豹和犬羊皮上有花纹的毛，那这两种皮革还有区别吗？”
心得：表里统一，内在的思想品质好，外在的礼仪及言行举止也优雅得体，才应该是“文质彬彬”的君子风范。如果一个人只注重自己的内在品质，但言行举止却粗鲁，无法体现出这个人的儒雅，为人内在的优秀品性和外在的统一，方可以将言行礼仪表现出来。
12.9 鲁哀公问有若说：“年成歉收，国库储备不足，这可怎么办呢？” 有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能实行十分抽一呢？” 有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？
心得：国富有利于发展民生、教育、军事、科技等强国的发展建设，民富能进一步促进经济发展，提升国民幸福指数和国民素养，从而形成良性循环。
学习《道德经》第25天
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学习《易经》第25天
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