冰心和林徽因是上世纪二十年代赫赫有名的现代新女性的代表，而凌淑华相对比来说似乎逊色一些。其实凌淑华的美貌不亚于林徽因，凌淑华的才情不输于谢婉莹。更鲜有人知的是，在上个世纪二十年的在文坛上，凌淑华和冰心、林徽因齐名，并称为“文坛三才女”，足见凌淑华有多么优秀。
凌叔华，原名凌瑞棠，著名的小说家、画家，五四女作家群的代表之一。她的作品有短篇小说集《花之寺》、《女人》、《小哥儿俩》和散文集《爱山庐梦影》。
《绣枕》初载1925年3月21日《现代评论》1卷15期，是凌叔华的代表作之一。
《绣枕》刻画了一位性情温和，心灵手巧的大小姐形象。小说的主人公大小姐冒着暑热，用四十多种线秀了一对凤凰和翠鸟靠枕，想以此求得与白总长家的亲事，但是靠枕送到白家的第一天就被醉客和牌客弄脏，落到下人的手中，亲事也就告吹了。小说一方面表现了大小姐渴望幸福生活却不得，从而使得他的求亲具有讽刺意味，另一方面也表现了就家庭中女性生存空间逼仄。
《绣枕》一个略带凄婉但并不凄凉的故事，展现了旧时女人开合之间的人生梦。
凄婉之处在于：大小姐把自己的幸福寄托在一个绣枕上，想藉此获得一份美好的姻缘。可惜天不从人愿，偏偏这个靠枕被不相干的人弄脏，白总长的儿子甚至都没有看上一眼就被送给了下人。对于这件事，大小姐一直蒙在鼓里，直到下人小妞来替母亲的工才被说破。可怜大小姐在这两年中一等再等的期盼和渴望，一猜再猜的焦虑和不安，竟是早在两年前就已有了结局。这是它的凄婉之处。不过好在大小姐的身份，不至于令她在失去这份姻缘的情况下命运更加的不堪，这是可以稍稍安慰主人公大小姐和读者的地方。
小说布局非常精巧。以绣枕为中心描写了两个场景。
第一个场景是大小姐满怀希望地绣靠枕，小妞相看一看都不行。
大小姐正在低头绣一个靠垫。天气闷热，小巴狗躺在桌底伸出舌头喘气，苍蝇热昏昏的满玻璃窗上打转。张妈站在背后打扇子，她瞧着主人白细夏布褂汗湿了一背脊，忍不住说道：“大小姐，歇会儿，凉快凉快吧。老爷虽说明天得送这靠垫去，可是没定规早上或晚上儿。”“说了明儿早上十二点以前，必得送去才好，不能不赶了。”小姐答完仍旧低头做活。
天气闷热，大小姐不肯休息，任凭“白细夏布褂汗湿了一脊背”，一直低头刺绣。如此辛苦赶活，目的是明儿十二点以前送去（白总长家里）。可见大小姐对这份婚姻还是很期待的。
小妞儿穿一身的蓝布裤褂，站在房门口，望着大小姐出神。她喘吁吁的说：“妈，昨儿四嫂子说大小姐绣了一对靠枕，已经绣了半年了，说光是那只鸟已经用了三四十样线，我不信。四嫂子说，不信你去看看，过两天就要送人啦。妈，我看看，行吗？”张妈听完忙赔笑问：“大小姐，你瞧小妞儿多么不自量，想看看你的活计哪！”大小姐望望小妞儿，见她的衣服很脏，拿住一条灰色手巾不住的擦脸上的汗，大张着嘴，露出两排黄板牙，瞪直了眼望里看，她不觉皱眉答——“叫她先出去，等会儿再说吧。”
小妞的到来，大小姐是不喜欢的。尤其小妞还自不量力地想要看一看大小姐的刺绣，大小姐看来，小妞穿着打扮和外资气质是不配看一看她的刺绣作品，如果看了就是对刺绣作品的亵渎。由此可见大小姐对这个白总长的倾心和重视程度。
第二个场景，两年之后，小妞儿不仅得到了靠枕，而且还向大小姐讲述靠枕的命运。
小妞讲述完靠枕的经历，引得大小姐略带心酸地回忆起刺绣的过程。
她做那鸟冠子曾拆了又绣，足足三次，一次是汗污了嫩黄的线，绣完才发现；一次是配错了石绿的线，晚上认错了色；末一次记不清了。那荷花瓣上的嫩粉色的线她洗完手都不敢拿，还得用爽身粉擦了手，再绣。……荷叶太大，更难绣，用一样绿色太板滞，足足配了十二色绿线。……
拆了绣，绣了拆，一份情感就这样被密密麻麻绣进翠鸟和凤凰里，可惜白总长并不珍惜，甚至可能都不知道有大小姐这样一个人存在。被弄脏的靠枕，白家人看都没有看一眼就给了下人二嫂。
“绣枕”象征的是封建社会的女性形象——作为随意舍弃的附属物而存在。
鲁迅评论《绣枕》：“很谨慎的，适可而止的描写了旧家庭中的婉顺的女性。”
大小姐是婉顺的，温情的，美好的，虽然出生在比较富裕的家庭，但是她的梦和幸福还要靠婚姻来维持。这是旧时代女性的悲哀。嫁得好，可能会一生少忧愁，看起来很幸福。嫁得不好，辛酸苦辣很难说清会是怎样一个结局。
好在旧时女人大多不读书，所以也就没有除了婚姻之外的其他烦恼。
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