第一句，叫作“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这是开篇第一句《学而篇》。
第二句话是子贡和孔子的一段对话。子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”
第三句是《为政》篇的第一章，就是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。
第四句同样是在《为政篇》，“子曰：君子不器”。
第五句话叫作“王孙贾问曰：‘与其媚于奥，宁媚于灶’，何谓也？
第六句“子入太庙，每事问。
第七句话，“子曰：不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
第八句话，“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
第九句话，子曰：“道不行，乘桴浮于海，从我者其由与？子路闻之喜，子曰：“由也好勇过我，无所取材。
第十句话，子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
第十一句，子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也
第十二句，“子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者也”
第十三句，“子于是日哭，则不歌”。
第十四句话子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
第十五句话是来自于曾子的话，曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
第十六句话叫作“不在其位，不谋其政”，这个是孔子说的。
第十七句话，“子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我”。
第十八句话，“三达德”，就是儒家的三达德，哪三达德呢？子曰：“知者不
最后两句都是来自于《乡党篇》。第十九句，“厩焚，子退朝，曰：‘伤人乎？‘不问马”。
最后一句大家很陌生，我相信很多人不知道这句话，但是这句话对我们今天有很大的借鉴意义。讲孔子怎么坐车的，“升车，必正立，执绥。车中不内顾，不疾言，不亲指“。
我们学《论语》，绝对不是为了让大家说，能够语文考试多考几分，这个不重要。然后我们讲《论语》也不是为了说，你在朋友聚会的时候，能够突然甩出几句论语来，显得很有面子，这都不重要。你学了一句没记住，不要紧。重要的是，你知道了那个大意，那个感觉，你把它应用在生活当中。然后，你受到了孔子的影响，有了一些些的改变。这才是我们讲《论语》最核心的目的。
所以，你看我们讲过一本书叫《扫除道》。你说“扫除道”去打扫卫生，去擦厕所，去把厕所擦得无比光洁、鲜亮，为什么就能够提高你自身的修养呢？“仁者爱人”，你能够为别人着想，你能够为别人去做自己、别人不愿意做的事。这就是我们说日常生活的行住坐卧，其实才是我们真正修炼自己的大好时机。
因此，我们最后选择孔子坐车的状态，希望我们大家能够把日常所学的东西，应用在生活当中。你看孔子的状态，你就知道他是有学问的、有修养的，这个是在日常生活当中能够看得出来的。你平常跟人聊天，你一聊知道这个人有学问、有修养，这个也不奇怪。这就是因为内化。学到的东西内化在体内以后，它会从体内再生发出来，变成你说话的方式、你的谈吐、你的待人接物。
这二十个例子是樊老师认为在《论语》的上半部当中最重要的这二十句。过去赵普讲：“半部《论语》治天下”。半部《论语》当中，个人选的，肯定是挂一漏万。《论语》当中几乎每句都值得我们认真地学习。所以樊老师在这本厚厚的书里边，把每一句《论语》全部都解释了一遍，希望大家能够喜欢，也希望能够为《论语》在现代的社会得到足够多的重视和应用，尽自己的一份绵薄之力。
从2月1号开始，我们一起学上面20句论语吧。
一起学论语第四期21天训练营开始招募了。
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