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人生就是在不断照见自己——洞见生涯游戏复盘(二)

人生就是在不断照见自己——洞见生涯游戏复盘(二)

作者: 美琦名曰 | 来源:发表于2020-02-14 16:40 被阅读0次

    游戏研发者:赵昂老师

    游戏认证引导师:六哥

    嘿嘿嘿,我又来了🙋今天参加了六哥组织的又(数不清第几次了)一次线上的洞见生涯游戏。不过这次我的角色不同,不是组长不是组员,而是一个在茶壶里睡觉的神灯(但这个角色具体干什么,我就不剧透啦嘻嘻嘻嘻)。

    这算得上是六哥的小创意,也是因为这个小创意,我能进到每个小组里面,关注每个组的人生。这非常有趣,因为当初作为一个个体在过自己的人生的时候,并不能完整的体会到整个系统里的人生百态。但今天作为“神灯”美琦,我得以窥见更多更有趣的人生。

    先来说一下这次线上游戏的特别之处,除了增加了“神灯”这一角色之外,甄有才的DISC顾问们也都分别进组,在游戏结束后,给每个小组作出团队和个人的DISC测评报告。这让这场游戏变的更有价值。我没那么懂DISC,但我想说说我在这场游戏里体会到的一些哲学理念。

    一、关于执念

    在佛学《般若波罗蜜多心经》当中有一句话:“心无挂碍,无挂碍故 ,无有恐怖。远离颠倒梦想,究竟涅槃。

    意思是说,心不要执着于某一件事,不执着于某事则不会产生恐惧心、退缩意志。这些听起来蛮难理解的,但其实放到每一件小事上,都能寻出那么一些道理。

    就像在这场生涯游戏里,引导师六哥一开始抛出一个问题:“你们想过怎样的一生?“

    答案各种各样,想过快乐的一生、安稳的一生、健康的一生.....没有一个小组说我想过“赚更多钱”的一生。

    可我看到的却是各种各样对金钱利益的执着:

    1组在游戏一开始时特别执着于筹码,导致最后在2组那里用12个金币买了3个筹码。游戏里的一些小组一出生全部的身家才只有10个金币,可见当时执着于筹码的1组看不见合理的市场交易,看不见别人的需求,看不见资源的利用.....如果能进行全盘考虑,我想1组的任何一个小伙伴都不想去花4个金币购买1个筹码。

    2组在某一段时间上执着于利益,最明显的是在买到投资机会那个阶段,将分成比例算的明明白白,自己是实实在在可以赚到钱的,但是给合作的一方却没有多少的利润。在这种情况之下,除了 好朋友能跟你共进退,不会再有伙伴愿意与你合作。合作是为了共赢,不是为了独赚。在这一点上,2组也得到了惩罚,因为不顾日后的生活将全部的金币全部都做了理财,这无疑是一场赌博。若挖到本质,仍然是希望多获得利润,却没想连生活也过不下去了。

    其实“执着”这件事是很玄的,常常我们执着于什么,就会被什么吞噬。当你执着于某一件事的时候,就缺乏了融会贯通的能力,你以为是打开了一扇窗,但是没想到窗外的风已然导致对面那个向你打开的门关上了。

    二、仁者爱人

    “仁者爱人“这句话我们大家都很熟悉,这是一种儒家自古以来宣扬的一种道德品质。但我今天想说说孟子关于仁者为何能爱人,人为何能行善的观点。

    孟子说:”人皆有不忍人之心,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。“这是在说人人都有恻隐之心,有同情心。如果有人看见一个小孩子即将掉在井里,他的同情心会驱使他去帮助这个孩子,不是因为有什么利益,也不是因为认识这小孩子的父母,这是人的本能。

    可能很多人会反驳我,说现在社会出现很多的“吃瓜群众”:看到老人跌倒不扶、小孩出车祸不救、医生被打不阻止.....其实这些现象的原因孟子也做过说明,比如他说:“仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思而已。”再比如:“富岁,子弟多赖;凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也,其所以陷溺其心者然也。

    在这场洞见游戏里,我看见过这样“爱人”的场景:

    3组在和2组一起投资失败时共同承担了风险和后果,也在2组危难之时伸出援手帮助了2组,还说了一句“不要利息也可以”让我都有些感动。最后的结果当然是2组毫不犹豫选择了3组作为他们的终身伙伴,我想他们的退休生活一定非常快乐。我想放到现实生活里,他们也能彼此携手面对更多困难。

    这是爱的力量。在利益当头的现实社会,我们经常说交不到真心的朋友了,但我们有没有想过,我们有没有对对方交心呢?凡事当自己做到了,再去要求别人,人生会过的很幸福。

    三、反求诸己

    在每次洞见游戏结束之后,很重要的一点就是进行复盘。在复盘里,我们常常能对自己方方面面的行为进行反思。复盘的力量很强大,放到古代,这个行为可能就叫“反求诸己”。

    反求诸己,就是对自己的行为进行反省。就像孟子说的:“仁者如射,射者正己而后发,发而不中,不愿胜己者,反求诸己而已矣。”德行修养就像射箭一样,没有射中就应该反思自己站的是不是端正。假如有人对我蛮横无理,那么先来反思自己是不是行为不仁?是不是无礼?如果反省自己达到了仁的要求,那么还要来反思自己行为是否出于赤诚。

    就像在游戏里的我们,当最后没有人愿意和我们交朋友的时候,我们要先来反思自己,行为是不是不当?言语是不是有失偏颇?出发点是不是赤诚?

    当然,孟子也不是一味的要求人对自己严苛。当我们反思自己过后一切都合乎礼仪,合乎仁义,合乎赤诚之心,那我们就可以说“自反而缩,虽千万人,吾往矣。”我们的行为不理亏,哪怕对面有千军万马,我仍然能昂首向前。这是“反求诸己”给人带来的能量。

    “万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。”而这世界上最快乐的事,就是来自人本身,来自对自己行为的真诚,来自对自己初心的坚守。

    不光在小组与小组之间的交往上能看到“反求诸己”的力量,在小组内部,我也能看到个人复盘的力量。

    4组的小姐妹们在游戏还没结束的时候就开始纷纷反思自己,表白队员,在这场游戏里,她们不单单收获了生涯游戏里的智慧,还得到了几份来自共同战斗的友谊。

    2组的高D小哥哥是我认为对自己反思最深刻的,不仅深刻,还能在每个人面前分享自己的复盘、反思。尽管他看到了自己的很多问题,但我想他仍然开心喜悦,因为他看到了“自己”本身。

    其实在人的一生里,谁能保证自己行为永远恰当,永远毫无偏颇?没有人。

    但如何能快乐一生呢?

    大约就是真诚的反思。当你反思自己过后感到并不快乐,不是因为你的行为让你不快乐,而是因为你从内心里没能接受自己这样的行为,也没能在这样的行为里汲取到给未来人生的养分。

    来体验一下洞见生涯游戏吧,照见自己,收获智慧。

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