纵而催逐,情色之伤人,利欲之败德,其罪之深,莫过于荼毒少年。所谓表象繁华,情色与利欲争雄,真无耻之国,于我有害人性,于文明在殇风气。一己之恶礼未绝,兼采他域之邪行,可知人心之难救。腐可广污,层次日深。虽徒有徒劳,终至星辰无力。
纵而催逐,情色之伤人,利欲之败德,其罪之深,莫过于荼毒少年。所谓表象繁华,情色与利欲争雄,真无耻之国,于我有害人性...
善有我,恶有我,我有我。善恶并存我从善,以恶为资,因恶为善痈。从恶则因小失大,致善恶俱灭且世上再无我。我贵长存,文...
世上之恶始,无外乎强人恶霸以性情直烈为借口,行随心所欲之实。殊不知如此作为实属野蛮之道,用来迁就别人便太虚伪,用来...
一切事物的本体是确定而绝对的,它的存在方式与过程运动是相对显现的。有样事物,我们既然把它定义成时间,岂有臆造抹除之...
以人主利,利可长生。以利主人,人实相弃,采此道者或殆于己昧,或视万民为蠢芥。育始者逝,逞能者擅。有阳之国,与其点烛...
供民生之基本,除邪腐之乱行,治习俗所顽孽,助力人口实现自主解放。则文体可昌,则理想有光,则生命之力游走有方。我自清...
文明以国家的形式为载体,国家以政权的形式为载体,但最终都以民生为基础,以思想为核心,以实物为依据,以前进为宗旨。文...
文明的技术积累到一定程度,物欲满足便不能再作为一个文明体的前进目标,精神世界的荒芜即是新时代的饿殍遍野。哪怕意识形...
我知前人之崛功,饕餮数百年或无虞。若我不醒,有我当为。败我之法:用我字形,学我辞义,习我法道,杜绝我俗恶礼,化己蛮...
除非极端的触底运动爆发,否则大众受限于信息和资质的差别,大都是盲从的状态,因此很少有发挥实质性的直观作用的时候。将...
本文标题:《文明大局》第九十七章
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