距《红与黑》一书完结还有两、三篇章的时候，我终于耐不住性子，而希望写些什么了......
于连，经作者的描绘，所呈现给读者的是一个面容清秀、身体瘦弱的俊朗青年。然而在未读正文前，只一览梗概的我看来，他不过是一个玩弄感情、专于心计、为达目的而不择手段的“白面书生”。但是，当我怀着反感甚至是厌恶的情绪读这本书的时候，才发现自己完完全全的错了，我想如果有可能，我是会像德莱纳夫人和玛蒂尔德一样爱上他，并愿为之疯狂的。
于连出身卑微、生性孤独，但却勤奋好学、野心勃勃。残酷现实和宏伟想象的不相符、卑贱肉体和高贵灵魂的不对等，使他在当时社会注定成为一个悲剧式的人物。
他深深地仇恨着和他一起生活的人，无论是视财如命的父亲，还是虚伪做作的权贵，甚至是他爱着的女人，他也带着一丝轻蔑。究其原因，我认为根源在于他自尊而又自卑的心理，骨子里与生具备的一股傲气使他瞧不上那些神甫和贵族，他常常称他们为“多可恶的东西”或者“一群蠢货”，在他心中，他要成为像拿破仑一样蹑足行伍而崛起阡陌之中、持三尺之剑而有天下的英雄，所以他对上层阶级许多庸俗势利的行为持鄙薄态度。而性格中由环境使然的自卑，使于连只能通过把这些人踩在脚下的方式来换取内心的满足。
但是，正如“当局者迷，旁观者清”一样，当他置身于上流社会，哪怕是再伟大的理想也要向现实低头，再高尚的灵魂也要向媚俗屈膝，当时的法国早已失去产生英雄的历史条件，使得于连没有成为一匹狼，而是狼的影子——也仅有轮廓而再无血肉。上层阶级骑在广大人民身上敲骨吸髓地享受着 ，所以，年轻的于连、心智还尚未成熟的于连、力量微渺薄弱的于连，除了妥协，便是屈从，毕竟他渴望的是“宁愿万死”也要“出人头地”，他不得不忍受着尊严被践踏的痛苦，接受一百法郎的“赏赐；他不得不隐忍着噬心的愤怒，听粗俗的市侩用恶毒的言语咒骂他心中的英雄。
一面，于连违心顺从，另一面；他则消极抵触，态度的时时转变让他的心灵更加扭曲黑暗～他总是把别人的真诚善良曲意理解为一种伪善虚假。他不认可这世上的一切，因为他自认为自己与众不同，这个世界不接纳我是吗？很好，那我也要用冷漠回应这个无情的世界。所以，于连才会借助痴心绝对的德莱纳夫人向上攀爬，之后又狠心决绝地离她而去；他才会千方百计地赢取玛蒂尔德的欢心，利用这欢心满足自己的小小虚荣......一个人，如果亲情、爱情、友情的火焰都温暖不了他冻结冰封的心，那么他的一生注定孤独，而追求所谓的“自我”才是他不变的快乐、信任自己才是最为牢固的保障～人，总不会欺骗自己......
如此分析，于连的形象基本可以定型：即虚伪、自私、冷酷，可这几顶“帽子”太过沉重，压得于连无所适从，也压得我们透不过气气。因为我们深知，这并非他本意,只不过迫于时代、迫于无奈......现在，当我们重新回顾于连的一生，就会发现他是如此的不幸，仿佛是一块美玉，却落入尘埃，他力求自洁，可怎能抵挡风雨侵蚀，砂石附着？只有变质成岩，峻其表、浊其颜、暗其面，才能立足于灰色地带而不被岁月轻易掩埋。所以，纵使他满腹才情、博闻强记；心高气傲、不甘人后；同情贫民，乐善好施；柔情缱绻，心思细腻......在那个物欲横流、唯利是图的社会，所有善良、美好也只能悄然隐匿，用一副精心描绘的虚假皮囊来试图契合世界的眼光。
“沉默呵，不在沉默中呐喊，便在沉默中灭亡。”于连在生命的最后时刻，选择了呐喊着消亡，他对这个凉薄世界发声，呐喊出那沉寂许久的愤怒。我认为，他死而无憾了，逆流而上的人，也会被时代铭记，即便载入史册的事迹并不光鲜亮丽，令人满意。但在熹微黎明到来之前，总需要血色朝霞中无畏的生命血祭，这样，崭新的一天才能开始，万丈光芒才能普照大地，历史的车轮才能得以继续前进......
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