《山月记》02

1、之前以为是一个整体的东西，如今分崩离析了，而在对每一部分加以思考的过程中，其整体的含义就全然不明白了。

昨天在跟前辈探讨一个以前疑惑的事情，不过大体上已经得到答案。但在询问的过程中，又想到了很多与之关联的事物（发散），又将问题变得复杂起来，加之身体状态不是很好，便敷衍过去了。

对一个问题的发散之后，往往有想将其聚合的欲望，只是借问题的外壳，考验自己聚合的能力罢了，靠脑、借助工具、拜托他人等方式，但不一定所有的问题的思路和答案都能够聚合起来，反而越思考越痛苦越支离破碎了。

2、好可怜啊。你这是得了因果之病了……得了这种病，就不能直截了当地接受任何事物。无论看到什么，遇上什么，都首先会想‘为什么’，而这个‘为什么’是真正的大神、顶级的大仙才知道的。一般的活物只要考虑起这样的问题，往往就活不下去了。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话是有道理的。可以想，也应该想，但不能光想。只思考而轻视生活，便会痛苦不堪。最好的状态便是利用工作学习之余的时间进行思考，体验感是最佳的。

3、为什么妖怪就是妖怪，而不是人呢？那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致，毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡，一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底，他们都是些畸形的残疾者。

很多妖怪的刻画确实是突出其某一特征，比如极贪吃，便有极大的嘴巴和肚子。但人不是，人是所有特性的集合体，依据基因、环境、成长经历而选择突出某些特性以及特性的持久时间。大部分人都能够将特性的突出维持在一个较稳定的状态内，一旦有特性无法控制，保持均衡，一直发展，便是两种结果：不成仁便成魔。

4、我们是以‘无’为头，以‘生’为背，以‘死’为屁股的。啊哈哈哈……

生、死既定，人生无意义。但无使人不适、恐惧、害怕、无措，便一直在追寻人生的意义。

5、不，凡事都要通过一个个的概念来加以解释，否则就于心不安，这正是我的缺点啊。——他又重新反思了一下。

之前也是这样一个状态，遇到任何人和事物，都想要借概念和理论划入到自己熟悉的框架之中，一旦有不解之处，便会迷茫不已，再次踏上求知的道路。或许允许自己留有一处无知的空白之处，也是有必要的，而不是去追求全知全能。