其一·介子推不忠
介子推不忠甚矣!
介子推随晋文公流亡十九年,甘苦备尝之,至于割股以啖君,其功不亦大乎?其劳苦不亦倍于人乎?
文公返国,赏从亡者,偶不及之。子推亦不言,且亡。遂使宫门有“一蛇独怨”之语。是乃陷君于不明不义也。
至若文公焚山,子推竟死而不出。是乃陷君于不仁不智也。
且夫子推负母遁山,火发,其不出以明志,可矣,将奈母何?而竟累母死!是乃复为不孝也。
其二·燕丹荆轲非知己
陶诗《咏荆轲》有云:“君子死知己,提剑出燕京。”而窃以为燕丹荆轲非知己也。
何以言之?
燕丹欲仇秦,乃寻天下士,偶得荆卿,遂举国以养,冀其轻死生以赴不测也。
荆轲流落久,不意遇太子,遽享非分之礼,遂申平生之困。且其所诩锋刃之技,可以锲名天下矣。
然荆卿待客,太子疑之,一叱而行,身死秦廷,不惟无助,燕灭益速。
轲受太子国家之托,竟恃不全之计以应斯须之惑,所为知己者如是,可乎?
丹授荆卿社稷之任,乃出不逊之虑以激待发之怒,所与知己者如是,可乎?
噫兮,故可谓此二人者,雇佣之实而蒙知己之名而已矣。
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