文 |  木子哲思

      浮躁，指急躁，不沉稳， 出自 《晋书·应詹传》：“ 玫浮躁有才辩， 临漳人士无不诣之，”是我们这个物欲横流的时代大多数人共有的通病。内心的浮躁给我们的工作与生活带来了很多不必要的麻烦，降低了我们的工作效率与生活质量。那么，到底是什么让你的内心变得浮躁呢？我们又该怎样去拂拭那染尘的心灵，抚平内心的焦躁呢？

      佛家认为，贪嗔痴为一切苦难的根源，是让我们内心浮躁的原因，是我们每个人生而为人该有的修行。贪欲使我们对名声、财物等所爱之物无法满足；嗔怒使我们的内心对那些不合吾意的人与事变得不安；痴愚使我们的内心对那些不明事理的变得偏执。正是这些东西使我们做那些无谓的攀比、争执与偏执。对此，佛者认为，通过勤修“戒定慧”的自我修养，可以净化我们的心灵，使我们的内心变得不再浮躁。《大乘起信论》就曾提到“菩萨欲得净土，当净其心。随其心净，则佛土净”，认为菩萨要想佛土变得清净，就得先静其内心。  唐代高僧，北宗禅创始人神秀在他的修行中亦曾说 :“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”认为他自己就像一颗菩提树，内心是一座明台，而要想内心不染尘埃，就要时时去拂拭明镜，如此才能去除内心的浮躁。

      道家亦认为对名利的追逐是我们的内心变得浮躁的原因。史学家司马迁在《史记》中记载到“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”。认为天下人为了各自的利益而蜂拥来到，为了想要的利益而奔走东西。道家认为，我们应该顺天应时，无为不争去屏弃内心的浮躁，回归自然的清净心。《道德经》告诉我们要“致虚极,守静笃。” 修养自身，要像水一样善利万物而不去争，并认为 “无为，则无不治”，“夫唯不争 ，故天下莫能与之争 ” 。只有我们回归到清净心，才能去抚平我们内心的浮躁。

      因此，在面对当下内心的浮躁的时候，我们应尽量的做到少私寡欲，将复杂的事情尽量简化，放空自己的大脑，时时拂拭明镜内心之上的灰尘，不要盲目的追逐名利，顺天应时，懂得知足与感恩，只要拥有一个健康的体魄与快乐的人生，何愁我们想要的成功不会到来呢？