第一次关注这本书是源自李诞说的那一句：人间不值得！过不久就偶遇了这本书，于是就想看看作者笔下有着怎样的人间往事，所以很荣幸的与这本书结缘，并在书中结识了已经做了奶奶的两位作家—恒子老师、弘美老师，正文部分由恒子老师完成，故事部分由弘美老师完成，其实她们二位在我心里更是有着人生风骨的两位先哲！并且她们的专业是心理学，好像跟我又在另一个平行时空里有了交集，所以读起这本书格外觉得似曾相识又津津有味。
在写这本书的时候，恒子老师已经年近90，经历过战争、时代的煎熬、家庭的变故以及事业上的各种辗转，她对人生的理解和生命的感悟在一次次又一次的变迁中得到不断的淬炼，她所留给我们这些晚辈的不仅是她的回忆跟所历，更多的是一种向上跟适从的精神，她清晰的阐释什么是平和的接纳，什么是不渝的奋斗，什么是对职业的敬畏，什么是人际关系的智慧，什么是人生的真谛。。。
一、 怎样才算平平淡淡过好每一天
在现实生活中好像平平淡淡并不是我们的期许，而且每个人对过好每一天的标准也都不尽相同，我们并不甘于平淡平凡，我们误以为平淡平凡可能是只有老年人才有的座右铭，也不知道怎样生活才对我们的未来更有益处，在这本书中，作者向我们引述了什么是平平淡淡的过好每一天？“她既不潇洒，也不高效，但无论什么时候，都会做好眼前的事。在她的身上，看不到任何执念。”这是弘美老师描述恒子老师的话，套用今天的格言就是：努力的活在当下，不带着各人情绪来做事，不执着于事物的结局。
由于恒子老师做的是精神病科的医生，每一天她的主要工作就是接诊精神病患者，甚至在1953年战后的一段时间里面，需要入院治疗的患者多达35万，因为没有床位，更多的病患被关闭在禁闭室内。当时，精神病医生的工作内容之一就是寻找被监禁在禁闭室的病患，然后将其送往医院。在这个过程中常常需要有男性陪同以确保没有危险，如果遇到情绪激动或者有暴力倾向的患者，警察也会参与制止。把他们带到医院以后，恒子老师还会帮助他们理发、洗澡、换衣服。恒子老师的身高是143CM，是一位非常瘦弱娇小的女性，可是她竟然用一生的时光来从事这样一份外人看来又怪又辛苦又艰难的工作，在88岁之前，恒子老师是每周工作6天，88岁之后是每周工作4天，直到现在。
在这漫长的时光中难道她没有想逃避过吗？没有因为工作烦躁灰心过吗？没有因家庭不能被兼顾而想过放弃工作吗？我想这几个问题是现如今的我们常常提给自己的，但恒子老师她没有在书中提到过这些，她整个人的全部精力都用在怎么解决当下的问题，在得知丈夫因酗酒而欠债的时候，在遇到那些偏执暴力病患的时候，在孩子教育问题与父母意见分歧的时候，在面临工作选择的时候，她总能厘清自己的思路，找出解决问题的方法。而且她从来不带着情绪来判断来做事，她的平和、共情、通达是致胜的法宝，例如书中提到的一些具体方法与原则：1、不要试图通过改变他人来获得快乐，而是想“自己如何做才会快乐”或“怎么努力让自己在这里心情愉快地度过”，我觉得这才是应该考虑的关键；2、只想“必须要幸福”，是完全不可能实现的。在我看来，幸福与不幸福的说法，并无太大意义；3、如果你能遇到自己理想的工作，那再好不过。但这种情况就像买彩票，是可遇而不可求的。不断工作着，或许哪一天就会遇到一份让你喜欢的工作。。。
这几点让我想起总是能登上热搜的关于年轻人频繁跳槽的事件，每一年春节过后都会兴起跳槽换工作的热潮，其实想说我们在哪里工作都是一样的，虽然时空环境不同，待遇不同，实质上都一样，如果我们的精力不能用在怎样享受工作乐趣，怎样激发工作热情，怎样善处人际关系等等的方面，而是整天抱怨工作的难处、不公平、辛苦、劳累，那我们一天的工作可能在影射我们一生的工作，如果我们一生都在工作中抱怨丧气，我们就蹉跎了这一生，在婚姻生活、学业生活中也是同理。所以恒子老师在书中提示我们要平平淡淡过好每一天，这不是一件简单的事，是一件我们需要学习的事，也需要我们在日常生活不断的揣摩该怎样行出我们所领受的平淡，怎样无憾的度过每一天，虽然见仁见智，但又殊途同归，总之过好每一天才能过好这一生。
二、什么是恰到好处的人际关系
人际关系是我们每个人都要面对的问题，社会上流行一个词：情商，大家用情商的高低来评判人际关系的好坏，但我认为相处之道最关键的是：真诚！油滑的人往往情商也很高，但却是人际关系里的绊脚石！书中的标题提出“恰到好处”，是不偏不倚的一种关系，是最合适宜的一种交往。书中正文说：1、人和人之间就是互相帮助的关系。如果你是一个容易接受拜托的人，那你在人际关系中的摩擦就会很少！2、如果你一遇事就发飙，你将无法立足；3、能与心地善良的人亲密交往，是非常难得的事！4、用尽千方百计，耗费几年或几十年想要改变他人，只会让自己陷入麻烦之中。
是的，好的人际关系是滋养我们生命的河流，无论是在工作的地方还是在家里，营造一个好的人与人之间的关系是对环境的美化，是对身心的呵护，需要我们为之付出努力甚至付出代价！因为有时我们的处事法则会影响到他人的利益，会给他人带来不适，那时我们可能就要适当的放弃自己的个人利益来确保整体环境的和谐与和睦，比如当我们与同事在工作中有不同意见的时候，我们需要态度委婉温和的提出观点，并要努力汲取别人观点的长处来达到共融；再有，当我们与妻子或丈夫共处一室时，我们应该放下手机，暂停正在兴头的游戏，仔细聆听对方的每一句话，或给予安慰或给予开解或给予回应，总之在任何的环境学会共情，学会尊重才是人际关系的核心价值！
这并不是说要一味的忍让退后讨好，而是学会在任何环境中用正确的情绪表达自己的情感和想法，给自己和他人带来愉悦。这是不容易的，这是一件智慧的事，也是稍有些人生阅历才体会更深更容易明白的事，但有一句话概括的更好，就是你希望别人怎样待你，你就要怎样待人，尊重别人，别人也会尊重你，并且我们也不要妄想去改变别人，有一句流行语说：改变自己是神，改变别人是神经病！是的，我们不要去改变别人，因为我们连自己都改变不了，更别说改变别人了，而且上帝造人本就没有造一个一模一样的你或一模一样的我，所以我们为什么要期待别人与自己在想法上在意念上相同呢？最近我常想一件事，如果这个世界上的人都与我想的一样做的一样，那么时代发展的脚步将会是静止的甚至是滞后的，就是因为有了那些更聪明更智慧更有能力的人出现，才补足了缺失与短少，所以我们更多是要去想自己怎样改变才更适合家庭，更适合团队，而不是整天去想着改变别人，那只会给自己徒增烦恼与困难，这也是书中的另一观点。
三、如何面对死亡
一提到死亡，我总能想起顾城写的一句诗：死亡是一个小小的手术，只切除了生命，甚至不留下伤口。这句话说得淡淡的，读完却有些发凉的感觉。人只要出生就不能避开死亡，恒子老师晚年的工作中有一部分是关于临终关怀的，也就是给那些弥留之际的人进行心理辅导与陪护，在这方面她也在书中分享了许多经历与心得，如下：1、死亡后，无论你是被称赞，还是被评论，都与死人无关，因为你听不见他们在说什么。2、我唯一担心的是，不想在死之前身上插满针管、人工呼吸器。此外，心脏复苏按压看起来似乎比骨折还要疼。因此，我经常叮嘱长子：“绝对不要做延长寿命的抢救。如果发现我倒在地上，还有呼吸，就先放一会儿。如果那时候被送去医院，医院肯定会抢救。确定送到医院后刚好能死，再叫救护车。”3、人生的结果，不会马上显现。但是在每个瞬间，都有必须珍惜的事情。
我喜欢恒子老师面对死亡话题时的冷静，我想人在弥留之际最遗憾的可能是一生中那些用力过猛的时刻，如果不是那么较劲，那么要强，那么怕输，可能会生活的更轻松快乐一些，死亡也可能就会来得更晚一些，所以我们在尚还年轻的时候就需要学习本书的篇首语，恒子老师说的那句：人生，只要能照亮某个角落就够了。我们至终都不是为外在而活着的，我们也没有能力去照亮所有的角落，所以不管身外有多绚烂的景色，我们对自己都要有一个适当的期待，不为难自己的期待，一个只要尽力就好的期待。我们都不是伟大的人，不必为自己背上太多的包袱，哪怕有些包袱是甜蜜的，也难免会被重量裹挟，以致不能再前行了，还不如珍惜仅存的光阴多做些令自己和他人都快乐的事，给岁月多留存几个彩色的侧面，等待后辈们闲暇时谈论与观赏。
结语
人的平均寿命是70岁，强壮的可以活到80岁，但其中快活的日子又有几何呢？所以人们才总是会讨论人间是否值得的命题。恒子老师之所以说人间值得，是因为她这一生，活得不仅漫长而且通透，她从起初的离家、就业，再到结婚、生子，再到晚年生活，她始终明白一件事：就是孤独是生命的常态，即使家人朋友陪伴在身旁，所有的事情还是需要自己一个人来承担与面对的，至少要做每一个选择，所以那不如轻松一点，能吃饱睡暖有地可栖就是好日子，如果再能有余力去帮助他人，就更是人间最悦耳的歌颂了，所以我们可以暂停讨论人间的话题，我们只需要去踏踏实实的认真走好我们的每一步人生路，等到了弥留时刻，如果我们是笑着回顾完这一生的，那就是最完美的值得！
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