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随笔杂谈17:读书是为了“思想”?

随笔杂谈17:读书是为了“思想”?

作者: 行未 | 来源:发表于2017-06-17 20:57 被阅读0次

    读书,读文章,读觉得好的东西。但到底为了什么,我既说不清,也不敢说。就像史铁生说的那样,你不必非得看过多少本书,但你要看中这沉默,这黑夜,它教会你思想而不单是看书。你可以多看些书,但世上的书从未被哪一个人看完过,而看过很多书却没有思想能力的人却也不少。所以书不在于自己读的有多少本,看过多少文章,虽然我自己在以前就没看过多少,这倒是真的,我只是遇到这个app和自身本来的一些天性才促成了我现在不看就会难受的的习惯而已。也不久,大半年了吧,之前也看,只不过看得艰难。恰好时间,是个好东西,从艰难到慢慢喜欢没它实在办不了什么。回到那句话,书带给我的是什么,到现在,我终于知道了一些,它是思想。没错,读的越多越觉得很多东西可以很美好,也可以很现实,甚至于觉得别人很愚蠢。

    这估计是聪明人的一些通病,那些没表现出来的,我可以理解为修为高深,至于是不是真诚,说真的,我还年轻,实在是分辨不出。关于读书,不知道有人是否还知道得到第一季的《家庭背景声》那篇《谈读书》不知道,听过的想来也忘了不少。附原文如下:

    《谈读书》弗兰西斯·培根(1561一1626),英国文艺复兴时期最重要的散文家、哲学家。他是近代归纳法的创始人,又是给科学研究程序进行逻辑组织化的先驱。代表作有《新工具》、《论科学的增进》以及《学术的伟大复兴》等。

    读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则舍好学深思者莫属。

    读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。

    读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接,而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。

    狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。

    读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可只为寻章摘句,而应推敲细思。

    书有可浅尝者,有可吞食者,少数则须咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。

    书亦可请人代读,取其所作摘要,但只限题材较次或价值不高者,否则书经提炼犹如水经蒸馏,味同嚼蜡矣。

    读书使人充实,讨论使人机智,作文使人准确。因此不常作文者须记忆特强,不常讨论者须天资聪颖,不常读书者须欺世有术,始能无知而显有知。

    读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,科学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学,皆成性格。

    人之才智但有滞碍,无不可读适当之书使之顺畅,一如身体百病,皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾,射箭利胸肺,漫步利肠胃,骑术利头脑,诸如此类。

    如智力不集中,可令读数学,盖演题须全神贯注,稍有分散即须重演;如不能辨异,可令读经院哲学,盖此辈皆吹毛求疵之人;如不善求同,不善以一物阐证另一物,可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷,皆有特药可医。

    听的话效果会更好。基本上关于读书,弗朗西斯 培根这位伟大的哲学家,散文家已经做出了非常好的回答。说到底,读书就是思想的提升和升华,这也是为什么别人一说职业是老师的时候,人们会情不自禁产生尊重,甚至放心。

    而读书不必读的一字一句都要记得,结合自己的经历和当时的情景,他带给了你什么,一次思想的纠正和提升,我觉得这就是读书带来的最大好处。而现在,就更是方便了,人类5年的信息量抵得上过去的一个世纪,所以我自己感觉非常很幸运。同样,你也是不是也和我一样觉得幸运呢?

    讲了半天,我想说的就是,读书只是思想的提升,就是为了思想,至于读了书穷死,饿死,甚至抱怨人生的,那就不是读书的原因了,那是自己的原因,思想归思想,人们总要获得物质,甚至娶妻生子。现实世界是很难去超脱的,除非你的读书已成为了一个技能,技能是指像熊老师,知乎,得到上的那些知识大神,可以光靠存量就已经可以满足基本物质和大部分需求。直到今天,我才发现,读书并不是你在现实事件中的意义,甚至炫耀的地方,而读书仅是为了更好的去靠近自己的追求,活得更精彩。

    借用一句话结尾:你的人生,既然是你自己做主,那么就由你自己负责。没有人会替你承担后果,不论是好是坏,无论是喜是忧。消极的态度和积极的思想,往往就是你与别人最远的距离。同时,更是你是否接近梦想的本质原因。你拥有什么样的思想,便会活出什么样的人生。

    随笔于星期六晚20点59分,写完打算去看部好的电影。

    读书是心法,行动才是根本

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