作家的阅读与写作

     

作家的阅读与写作

叶圣陶老先生说：“写作系技能，不宜视作知识，宜于实践中练习，自悟其法，不能空讲知识。”学习的过程，就是实践的过程，也就是体验的过程和积累的过程。

一、打通了阅读和写作的通道，实现了阅读和写作的自由转化。
      鲁迅先生在介绍自己的写作经验时说：“从前教我们作文的先生，并不传授什么《马氏文通》、《文章作法》之流，一天到晚，只是读，做，读，做；做得不好，又读，又做。他却决不说坏处在哪里，作文要怎样。一条暗胡同，一任你自己去摸索，走得通与否，大家听天由命。但偶然之间，也会不知怎么一来——真是‘偶然之间’而且‘不知怎么一来’，——卷子上的文章，居然被涂改的少下去，留下的，而且有密圈的处所多起来了。”

      作家邹韬奋在谈到自己读书和写作的体会时也说：“我所看到的书当然不能都背诵得出，看过了就好像和它分手，彼此好像都忘掉，但是当我拿起笔来写作的时候，只要用得着任何文句或故事，它竟会突然出现于我的脑际，效驰于我的腕下。我所以觉得奇怪的是：我用不着它的时候，它在我的脑子里毫无踪影，一到用得着它的时候，它好像自己就跑了出来……我在当时暗中发现了这个事实，对于课外阅读格外感觉到兴奋，因为我知道不是白读白看的，知道这在事实上的确是有益于我的写的技术的。”

        茅盾先生曾说：“一个作家阅读古今中外的名著而能深刻领会其构思、剪裁、塑造形象的好处，并且每读一遍会有新的心得，这就意味着他的欣赏力在一步步提高；而欣赏力的步步提高反过来会提高表现能力。”

      二、 读写通融不是不是简单的技艺，而是指形成一种思维习惯。

      朱熹在《训学斋规》中说“读书有三到，谓：心到、眼到、口到……三到之中，心到最紧。心即到矣，眼口岂不到乎？”他强调了阅读时“用心”的重要性。

        南宋陈潮溪在《新语》中说：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是入书法；用的透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。”

          鲁迅酷爱读书，并且讲究读书的“三性”，即目的性、灵活性、广泛性；他往往带着问题读书，先大体了解书之内容，然后为自己提出一大堆问题：书上写些什么？如何写的？为何这样写？带着这些问题诚心诚意去读。读毕又问自己，假如我做这题又该怎样写？如此，与随意读相比收获甚远。

          茅盾经常采用“三式”读书法：第一遍，鸟瞰式，形成初步印象；第二遍，精读式，品味作品妙处；第三遍，消化式，汲取种种精华。老舍先生说：“读一篇文章，读完要仔细想想。会写文章的人，他用一个字就能顶几个字，他会找一个顶合适的字来用。读文章的时候，只念一念，不仔细想一想，是体会不到它的好处的。”

        老师要彻底抛弃“肢解”做法和说教形式，恰当引导学生通过反复的阅读、体会、感悟，不但使其了解内容，达到“世事洞明皆学问，人情练达即文章”的境界，更要使其在阅读过程中明白文章“写了什么”“怎么写的”“为什么要这样写”的奥秘。才能让学生读得津津有味，写得轻松自如。