拥有一件事物的图像，我们就拥有了这事物的一半，这世界的图像也就是这世界的一半。——荣格
每个看过《红书》的人都忍不住惊叹，荣格是一个被心理学耽误了的艺术家。
书中荣格画了曼荼罗、面具、红轮、火神、神蛋和其它神秘符号，画中的视觉元素来自巴比伦、埃及、印度、各古老文明以及想象的王国，他把柏拉图主义、炼金术、印度教还有基督教的大量意象融合、变异在色彩与线条里。
翻开书页，有人说画的让人魂飞魄散，有人赞它美轮美奂。《红书》也被列为“世界十大神秘天书”之一，除了画作的艺术价值，这本书更成为后世研究荣格心理学理论的“圣经”。
但如果荣格仅仅是一个普通人，那《红书》只是一本带有插图的日记。一本记录了荣格自我疗愈过程的日记，书里有他的梦境，他的灵魔，还有他对精神追寻的历程。
因为理论差异和个人恩怨，荣格和亦师亦父的弗洛伊德彻底决裂。同事、朋友的背弃，自己的学说遭到严重批评，一连串的打击让荣格精神出现问题。他一度备受幻觉折磨而濒于崩溃的边缘。
1914年，荣格辞掉了所有职位，开始了一连串的旅行，专心去探讨自己的潜意识。《红书》就是在那时开始创作的，时间横跨1914年到1930年。
我彷徨了很多年，时间之久，以至于我都忘记了自己还有灵魂。
荣格与“吉尔伽美什”在荒原相遇，两人结伴穿越沙漠，进入黑暗，体验死亡......
一句从未说出的话，一道从未发出的光，无与伦比的困惑，还有一条没有终点的路。
道路的能量巨大。天堂和地狱在它这里长在一起，下方的力量和上方的力量在这里结合在一起。
孤独正在熬制具有治愈作用的药。
孤独的人，你在等谁？你需要谁的帮助？没有人冲过来帮助你，因为所有人都在看着你，等着你治愈的艺术。
每个人都会经历痛苦，在生活的铁拳下，人受自救本能的驱使，寻找各种形式的疗愈方法。有人求助于艺术，有人跪拜于神的脚下，有人向智者去找良方，而更多的人则坠入重复的痛苦情境中。
值得庆幸的是，这本自我解剖式的日记最终获得出版，我们得以看见这位心理学大师自我成长的血泪之路。
自我成长的过程并不愉快，心理学家的荣格是这样，作为普通人的我们亦是如此。
不论过程如何崎岖与艰辛，我们必将迎向改变，寻找自己的路，因为：
“活出自我要成为自己的任务，千万别说活出自我是欲望。这不会有什么欢乐，而是漫长的痛苦，因为你必须成为你自己的创造者。”
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