阅读《禅与摩托车维修艺术》，不管哪一遍，读到这句话的时候，总是会产生震撼：
“我注意到，从来没有接触过机器的人，对这一点可能不甚了解——那就是摩托车基本上是精神的产物。”
盯着这句话，仔细想一想：人类文明里，几乎所有的工具，全部都是精神的产物。从每什么技术含量的桌子椅子，到日常生活使用的各种电子产品，再到精密的科学仪器，哪个不是人类精神的产物呢？越想，就越觉得人类精神之幽深、恐怖，同时又觉得人类精神之伟大、震撼。
我联想到了之前学习管理的时候，被提出的一个问题：加入可口可乐工厂、品牌、所有一切，毁于一旦，那么这个可口可乐品牌是否还能存在、重启？我记得当时自己对于老师给出答案时，我的震撼。老师讲：不管可口可乐毁得有多彻底，只要可口可乐的配方还在，只要人们对于可口可乐的印象还在，一切都能重启。现在再回过头来看这个问题：我完完全全地接受。可口可乐不过是人类精神的产物，是创造可口可乐人的精神产物，同时也把这种东西的概念植入到了每个人心中。只要这种精神的印痕还在，重启有什么难的呢？
此时，我又想到了读卢梭《爱弥儿》时的一句话：“身体是精神的容器。”那时候，这句话被我反复琢磨，琢磨着、琢磨着，琢磨出了震撼。身体是精神的容器，所以要想自己精神有所容，必须把身体锻炼好。这是我的第一感受。
再琢磨，我发现，其实精神未必需要以身体为容器。书籍、课程，也可以成为精神的容器。当一个人死亡了，他的书还在，他的课程还在。只要有人通过书籍或者课程，接受了这个人的思想，那么他的精神依旧存在——通过其他认同的他的人而存在。所以，要多思考，多写文章和书籍，让自己的精神用其他方式保存。这是我的第二感受。
某天，我琢磨这句话时，突然意识到，什么叫圣人。所谓的圣人，就是他死了，但是他的精神竟然能够笼罩一个民族的人，并且通过这个民族的繁衍，世世代代得以保存、流传。圣人的精神，是以这个民族世世代代人的身体为容器的。然后，我自己被自己的思考震撼掉了。
“摩托车是精神的产物。”人类物品一切都是精神的产物。一切物质的、有形的东西，必定无法长存；一切精神的东西，只要找到一个容器，哪怕容器很脆弱，就可以长存。精神想要长存，就得寄居在一个一个的容器上，随时做好抛弃一个容器的准备，到下一个容器里继续保存。有如所有物种的基因，随时准备抛弃具体的个体，寄居到新的个体里，继续保存。
写到这里，我猛然又意识到一个新的问题：人类一切物质，都是人精神的外化；那人类一切非物质的东西，不也是人精神的外化吗？我们所认为的一切，我们所认同的一切，不都构成了我们自己的世界吗？我们决定读什么样的书，看什么样的视频；我们决定了自己要做什么样的选择，我们决定了要什么样的生活。所以讲，我们决定了我们生活的物质世界和精神世界。
所以，教育是什么？教育不应该仅仅停留在传递知识上。知识，是过去人类精神的产物，它可以寄存在任何一个地方。如果我们仅仅是教给孩子知识，那么孩子仅仅成为了过去人类精神的容器而已。但人除开当容器，还应该去创造。如何创造？用自己的思考和精神，去开创一个一个新的物品，去开创一个一个新的思想和精神。所以，教育应该是去激发孩子们内在的思考和精神，让他们意识到，人类一切不过是人类精神的外化，人类的精神具有无限的拓展、开创的能力。他，他的精神，可以创造他的一切。他，如果能掌握他的思想、他的精神，他就可以掌控他的一切。哇，这个想法，太震撼了。
但是，how？我不知道。是否有一条路径，可以帮助我们，去做到呢？
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