图腾，只认识这两个字，确不知合在一起具体的含义是什么。读完《狼图腾》，依然意识模糊，在知乎上，一面倒的批评狼图腾，大多人觉得现实中蒙古族人对狼的感情并不像书中所写，狼也没有书中所写的那么高贵。我只想问：现在的蒙古人可还是以前驰骋草原的蒙古人，经历过以前的游牧生活？你自己对狼有什么了解呢？不要急于批评作者，因为你也从未有过真实经历。
图腾更多是信仰的化身，其实你在批评的同时，我想知道，你是否有信仰？如果有，你是因为家族信所以信，还是有真正的去研究过？当然我没有信仰，说的好听一些，我的信仰很朦胧，还没有发现吧。我不了解任何一个图腾，包括整本书看下来，我也是迷迷糊糊，虽有感动，但依然不清晰书的内涵。
只是通过狼图腾，大致了解了草原的生活，狼存在的特殊，并未觉得作者有多么的抬高狼，仅仅是因为对草原文化的好奇，对草原文化的深入，发现了牧民、狼、羊马、草原其他动物之间特殊的关系，而更简单而言，他们构成了生物链，而更加突出的是狼在生物链中独特的地位，起到相互制衡的作用。喜欢毕力格老人，他就像一个宝藏，懂得草原生存之道，虽然在现代人眼中，他应该是个老古板吧。这位老人，用自己有限的力量保护着草原，他杀狼，也会为狼留一线生机，就如狼捕杀旱獭，狼也会放过幼獭，虽然说是为了明年能有东西可吃，但实际这种良性循环确保护着草原，而社会的发展，确不会依照他的意愿来进行，最终草原在短短20年间变成了毕力格老人害怕的样子。像不像循坏，保护-破坏-保护，只是破坏之后修补很难。
书中有个观点，牧民的很多生活方式，包括捕狼的智慧，很多都是和狼学习的。他们在世世代代的对抗中，互相学习，互相进步。草原生活很残酷，没有那么的风吹草低现牛羊，更多的是要防狼。狼在毕力格老人的心中，可能是长生天派来的使者，只是这个使者并不善良，用自己凶狠的手段，与草原中的生存者对抗，同时也被人制压。草原人民的生活得到改善，是好事，但很多场景和现在大自然被过度开垦多么的相似，雾霾、飓风、瘟疫等等灾难，难道不是因为人类破坏了生态平衡么?人们很容易知道的道理，确在经济利益面前低头。
再说下狼性，很多公司尤其是销售型公司，都喜以狼为团队名，以狼性为自豪。只是他们真的懂狼么，他们不仅仅看重的是狼的勇往直前，咬定目标不松口的精神，还冠之以狼的不折手段。而狼真的不折手段么？当然不可否认，狼一但有了目标，不到手誓不罢休，但是人家还有脑子，有战术！而且他们团结，不内斗。当一个团队的人，把撬自己同事单子等行为称为狼性的话，呵呵，应该是人性比狼性坏吧。不了解狼，怎么学狼。
我愿意相信毕力格老人，对于陈阵的教诲。人有信仰，有敬畏之心是好事。只是，草原是否还是草原？
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