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从《大唐西域记》看文化苦旅与文化自信

从《大唐西域记》看文化苦旅与文化自信

作者: ZHAI老师 | 来源:发表于2019-06-29 17:09 被阅读0次

      写这篇文章的最初目的,是为了学校组织的读书创作活动,现在不知道能不能赶上交稿,但还是想认真的写点自己的阅读体会……

      回忆起最近半年阅读过的书籍,字字珠玑,一次次地塑造和重构我对这个世界的认识,以及对人生的思考。“故事是旧的,读者是新的”,遥望古今,历史与现在,有着一种难以割舍的关联,此刻最想与大家交流的是关于对文化的思考。读书是回归自己,汲取精神养分,而创作是一种精神回归后的再出发。谨以此篇,献给无与伦比、拥有灿烂文化的中国,献给我们这个为传承世界文明做出不可磨灭贡献的民族,献给有幸能成为这个伟大民族和伟大文化中的一份子的我们……

      什么是文化?我非常赞同作家梁晓声老师关于文化的四句经典概括:根植于内心的修养;无需提醒的自觉;以约束为前提的自由;为别人着想的善良。是啊,文化与文凭无关,文化与身份无关,做到这四点,你便可被称为是一个有文化的人。

    而对于我们这个民族,这个国家,有没有对自身文化价值有着充分的肯定和积极践行,并且对这种文化的生命力持有无比坚定的信心,这就是一种文化自信。放眼全球,当今世界正面临着百年未有之大变局,无论是经济重心由西向东、政治格局的多极化,还是新一轮影响世界未来的产业革命和科技革命,正在悄悄重塑全球化进程与治理体系。而我们在新时代要努力实现“中华民族伟大复兴”的中国梦,必须在应对这个“百年未有之大变局”中谋好局,以正确的历史观、大局观、角色观来看待中国与世界,把握机遇,砥砺前行。中国不仅有着博大精深的优秀传统文化和用千百年传承的理念构筑而成的中国人独特的精神世界,更有奋勇向前的革命文化和继往开来的社会主义先进文化,这些就是伟大的中国人在追求中国梦的伟大征途里最有份量的底气和底蕴,所以我们有理由在文化上自信,也有理由在文化自信的感召下凝聚亿万中华儿女,融入世界,共同为实现美好的人类命运共同愿景而发出响亮的“中国好声音”。我想我们也应有另一份自信,那就是与巴比伦文明、埃及文明、印度文明相比,中华文明是迄今为止唯一没有中断的世界文明典范,中华民族的五千年文明脉络是高度自信的也是高度成熟的,中华民族已经经历了许多许多,百年之变革对于有着浩瀚历史的中华民族而言,只能是漫漫历史长河的一小段。在中华民族伟大复兴路上迈出的每一小步,都会是影响世界历史发展潮流的一大步……

      鲁迅先生曾在《中国人失掉自信力了吗》里提到“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是中国的脊梁。”而玄奘大师,就是被鲁迅先生称之为“中华民族脊梁”的人。

      我本人对玄奘的认识其实是从《西游记》电视剧开始的,后来又接触了明代小说家吴承恩的长篇神话小说《西游记》,直到后来看到《大唐西域记》,我才明白《西游记》带来的是儿时对神话故事的无限好奇,而《大唐西域记》却能给我一种对文化的深度思考,它是一场文化苦旅,也是一种文化互鉴,它是一种伟大的精神力量,可以让中华文化更加自信,且具有非常重要的现实意义。

      大唐贞观元年,也就是距今1392年前,一位叫玄奘的僧人踏上丝绸之路,他准备去遥远的西方,寻求佛法。大漠雪山,他曾经命悬一线,草地森林,他经历九死一生。怀着坚定的信念,他终于抵达了心中的圣地---印度佛教中心那烂陀寺。这场一个人的朝圣,历时十九年,经过一百一十个国家,走足了五万里行程。在异国他乡,他被奉为先知,在佛陀的故乡,他成为智慧的化身。因为玄奘,来自遥远东方的大唐文化远播万里之外。尽管如此,玄奘毅然放弃一切荣耀,决定返回故土。贞观十七年,玄奘谢绝了印度众僧的挽留,携带657部佛经回国。两年后,他回到了阔别已久的首都长安。玄奘此行,可以说是一场伟大的文化苦旅,更加值得后人赞叹的是那本十二卷的《大唐西域记》,里面记载了玄奘在西域的所见所闻,历史地理、历史人物、历史事件均栩栩如生,真实客观。《大唐西域记》的文笔绚丽,当属游记中的佳品,有故事、有人物、有情节,构思精巧,想象奇特,引人入胜。

      打开书本,玄奘艰难跋涉的队伍、沙漠里寂寞独行的背影、乱世中的孤旅,一直在眼前挥之不去。合上书本,整个西域经过的雪山葱岭、大漠戈壁都在脑海里缓缓展开。我们知道,玄奘对佛教文化的传播发扬具有极其重要的意义,回望喜马拉雅山和帕米尔高原,在融汇中华文明和印度文明的历史间隙中,玄奘以准确的文字记载填补了这里的历史空白,指点了这里的蕴藏,复活了历史的遗迹。不得不说,在古丝绸之路的文化互鉴中,玄奘大师带给我们的不仅是一本《大唐西域记》,更让我们可以在传承千年的文化体验中获取这份穿越千年的文化自信。

      几百年之后,玄奘西行的这段历史变成传奇,传奇又变成神话故事,一只神通广大的猴子,一群神通广大的徒弟们和一匹白马,护送着斯文懦弱的唐三藏去西天取经。在《西游记》成为文学经典的同时,人们是否还记得唐三藏的原型----玄奘。真实的玄奘离我们越来越远,是否只剩下一个轮廓模糊的背影……文化也是如此,我们不要“文化快餐”,也不要“文化碎片”,而是需要一种对中国文化脉络有那种“一览众山小”的视野和格局,并能够反复的咀嚼经典,因为每一次都会有新的体会。

    自信是一个人最珍贵的品质,也是一个民族最宝贵的精神气质。从某种程度上讲,一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量就是来自文化的自信。缺乏自信,就看不到希望,缺乏自信就会丧失未来。

    今年是新中国70周年华诞,新时代的车轮碾轧着新中国发展的轨迹,正以只争朝夕的姿态奋勇前行。当我在键盘上敲击着这篇文字的时候,中国共产党建党98周年的辉煌时刻已豁然来到我们眼前。伟大的时代背后总会有一个个伟大的人。一路走来,一代又一代新中国的“筑梦人”披荆斩棘,在共和国发展的漫漫里程中树立起一座座丰碑,他们用汗水、用心血、甚至用生命汇聚成中华民族伟大复兴的中流砥柱。作为新时代的青年人,尤其是作为一名高校教师,要想保持自信的姿态首先要学会领略和感知文化自信。学会用阅读回归自己,学会传承中华传统文化,学会尊重社会、尊重生命、尊重人与自然。

    从《大唐西域记》,是我感受最深的就是文化自信,那就是不忘本来,不惧外来,面向未来。身为教师,不仅自己要自信,更要学会如何让学生自信。用阅读经典丰富自己的情感,用欣赏经典增强学生的自信,用文化互信互鉴树立人与人之间的尊重与信任。

      文化苦旅,苦在寻找文化的经历,其实真正坚持漫步走完它,并不苦,反倒是像喝完一杯浓茶,越喝越有味,靠近一闻,越闻越沁人心脾。而文化自信,不仅是博大精深、源远流长,更是一种兼容并蓄,和而不同的包容。文化学者余秋雨先生曾说“中国文化就像一条奔流不息的大江。”我愿我和我的学生们都能享受阅读之旅带来的快乐,在中国传统文化的江水中不断接受洗礼,将阅读经典作为感知中华文化的必修课,用中国文化凝炼中国精神、中国价值和中国力量,使我们信心满满的在新时代新征途中拥抱这个美好的世界。

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