高贵的心灵与色情

艺术家都是下半身思考的动物。

                                                      ——题记

看《在江湖》一书，作者老树。

封面介绍说是一位教授，还是主任，非常牛。看他的画，的确也是这样：

高贵的心灵与色情

还批注有文字。

“有茶渐凉，无边夕阳。”

“有木在山，经雨临风。寻之觅之，始得其踪。”

……

也是非常文雅和高贵了。

可是，转到生活志的时候，画风突变，就出现这样的画面：

高贵的心灵与色情

下面配有文字：

“梦中遇一小妞，又搂又抱又摸。”

“夜班拉上窗帘，仔细审查毛片。……真是深受教育，可惜已成老年。”

突然就觉得，这个艺术家是个老色鬼。

这有什么不对吗？

有。

因为在我们大部分人的映象中，艺术是高雅的。而作为艺术家，文艺创作者，也是高尚的。

既然高尚，那中国人所压制的性欲色情就不属于艺术家。而一位艺术家要是画了一副色情的东西，我们也笑说，“这就是艺术”，而不会骂这位艺术家“淫荡”。

但是老树先生把自己看黄片的生活片地画出来，就仿佛在赤裸裸地告诉大家，“我很色。”这下，艺术家的高雅似乎一下垮了台，变得平凡了，这似乎就不对了。

可是，这有什么不对了呢？

从古至今就有很多好色的文人：

高贵的心灵与色情

元稹贪图美色，和姐姐薛涛谈念爱;柳永一生大部分时间都在青楼渡过;关汉卿和戏剧演员上床;左拉专门勾引贵妇 ……

色情似乎并没有影响他们的名声和艺术成就。

男人都是下半身思考的动物，色欲是人类的天性，没有这个天性，人类就不可能有多少繁衍生息的欲望。

艺术家首先是人，在他的天性里就有好色。

所以，艺术家写色情，描抹色，很正常。

可是，为什么中国至今没有多少著名的写或者画性欲方面的作品呢？

当然我们知道《金瓶梅》一书大胆地描绘了性爱、偷情、空虚和寂寞。可是，除了这本书之外，在市场上难以找到第二本此类书籍。

记得在读初中的时候，我们班上的人不知从哪里得来一本黄色书，班上的男生争先恐后的看。得到那本书的人，就会熬夜，到卫生间去看，第二天看他的眼睛又黑又绿。

后来被班主任发现了，书被收了，那本图书的拥有者还被严惩。

其实，关于性方面的艺术作品就是这样，创作者在创作的时候带着艺术的眼光去审视性，而阅读者却是带着性欲的眼光去寻求满足，所以，色情方面的艺术作品一直不是主流。

那么，高雅的艺术就不该有性了吗？

不是这样的。

一位创作者，他应该是包容而宽阔的。他能够从生活经历中的一切获取灵感，不沉溺于性中，坦然地面对内心的欲望和饥渴，大胆地向人们展示他所观察和感悟到的性。

从这个角度讲，其实艺术没有高雅之分，只要展现的是人类心灵、精神、社会等方面的作品，都是艺术。