《神曲》早已读完，读后感却迟迟不敢下笔。就像小说中的第一句话：“但丁迷途在一个黑暗的森林，遇见豹、狮、母狼；”跟随主人公的脚步，我也一头扎进了伸手不见五指的文字世界，下地狱、进净界、上天堂，遇见幽灵、遇见天使、遇见上帝。小说包罗万象，超拔浩瀚，历史的、文学的、哲学的、宗教的、政治的、天文地理的······，从哪里说起呢，就从颠覆我认知的“想象力”说起吧。
想象力，我们从小就被灌输过的概念，从小教育我们插上想象的翅膀，尽可能的去天马行空。按理说，现在本该是我们想象力最自由最丰富的时候，可不知不觉中我们变得越来越现实，成了名副其实的现实主义者。凡是脱离实际的想象一概不想了，我们的思维已习惯于顺着事物的逻辑和规律去做理性思考。我们的想象力退化了吗？直到我读到《神曲》，原来想象力可以做到这样丰富深刻和宏大辽阔。
但丁想象了什么呢？但丁以第一人称的手法，想象他在地狱、净界、天堂遇到的灵魂，以及与这些灵魂的对话。一句话概括，《神曲》是但丁的一部精神产品，是一场梦。
小说中，但丁想象了一个巨大的场域和各种时间节点，并对这些场域或时间有很细节的描述，又结合天文、地理、数学等知识，增加了描述的真实感和可信度。如：上面大、下面小、有九层圈子的大漏斗般的地狱；一座有着山门、山岩、环山路、平底层的陡峭大山，即净界，净界有七个区域，与天连接；天堂有华丽耀眼的九重天，即月球天、水星天、金星天、太阳天、火星天、木星天、土星天、恒星天、水晶天，最后到达上帝住的天府。
在这些场域中，出现了很多灵魂。这些灵魂不是但丁随意杜撰的，而是西方历史、宗教以及文化中的名人，都是有史实记载的。除了但丁的暗恋对象贝雅特丽齐外，其他的人与但丁不是同一个时代，已死去几百上千年了。就好比处于现代的我们与古代的孔子、苏轼、秦始皇、曹操面对面交谈一样，《神曲》中与但丁有交集的有公元前70年的拉丁大诗人维吉尔、希腊哲学家亚里士多德、希腊算学家欧几里得、奥古斯都大帝、耶稣、亚当、眼光女神卢齐亚、财富之神普鲁托等等，涵盖了很多西方历史名人和宗教人物。总之，人来人往，人海波澜。除但丁是活人外，其余的“人”都是透明、透光的幽灵。
这些灵魂看似是但丁沿途遇见的，实则有着他的精心设计。如：地狱里住着不信耶教的异教徒、色欲场中的灵魂、贪吝者、残暴者、欺诈者、贪官污吏、伪君子、窃贼、离间者等幽灵。这些幽灵生前做了坏事，有罪，死后被打入地狱，忍受地狱的百般折磨，永不见天日。净界里住的是谦逊和诚实的灵魂，他们生前是平凡的普通人，这些人身上有着人性的善，也藏着人性的恶，死后要在净界忏悔，接受洗练，洗去灵魂上的污点。这样的构思蕴藏着但丁的写作意图——揭示因果轮回，歌颂仁慈善良，赞美正义勇敢。但丁把他的暗恋对象贝雅特丽齐放在天堂，与诸位神仙、天使和上帝在一起，体现了但丁对纯洁的“精神之爱”的向往。
小说中的想象很华丽，但单单是华丽还远远不够，最能体现小说深邃思想的是但丁与这些灵魂的谈话，以及但丁大量的心理活动的描写。小说没有完整情节的故事，但每一个人物每一句话的背后又都牵连着一个故事，需要你去查阅注释才能理解。如同一块浸透营养水分的海绵，你只要用力挤压就能不断的挤出养分来，同样，读但丁的《神话》，只要你细细揣摩就能领会文字的精彩和背后的哲思。“金钱川流不息，从这一双手里转到那一双，从这一个民族转到那一个，并非人力所能操纵。这一个做了主人翁，那一个做了奴隶儿，都是金钱的玩意儿。”“命运一意孤行，随心所欲地旋转它的轮盘，使一个人从这一端跌到那一端。”还有很多地方是我的理解力所不能抵达的，但小说整体印象是教人改过向善，最后获得圆满而坚定的意志。另一种阅读收获，就是从《神曲》中能够一窥西方的文化和宗教。
《神曲》激活了我的想象力，我尝试以但丁的方式想象与我国古代先贤的遇见。
兰亭集会王羲之。阳春三月，吾独步至兰亭，巧遇王羲之和一群文人诗酒集会。先贤们临流赋诗，各抒怀抱，好不热闹。“仰观宇宙之大，俯查品类之盛，游目驰怀，极视听之娱，信可乐也······”，王羲之挥毫泼墨，洋洋洒洒，我也兴致盎然。哪知，王羲之笔锋突转，“快然自足，曾不知老之将至！”“不知老之将至”，我重复着这句话，心中陡然生起微妙的绝望。在岁月面前，我和先贤们、和亭中的那片落叶其实没有区别。
山中偶遇诸葛亮。山中疾行，耳边突然传来读书声，“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，循着声音走到一间茅草棚，见一弟子正捧读《诫子书》。好熟悉的言词啊！特定的场景让我对这篇文章有了一种特别的感悟，禁不住跟读起来，“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。新加入的声音引来手持羽扇、银发白须的老者诸葛亮。我急行拱手礼，向他请教：“何为修身？”“何为养德？”诸葛亮说：“所谓修身，即是修枝剪叶，修剪掉身上不好的习性，保留好的习性；所谓养德，即是修炼仁慈、善良、高贵的精神品格。”我接着他的话问道：“那岂不是很辛苦？人生充满意义，何必要管住自己呢，及时行乐就好。”诸葛亮幽幽的说：“苦乐循环，天下事从苦中得来的乐才是真乐。”我一阵沉默。
······
想象可以无限循环，笔述起来还得在像筛器的头脑中经过一番。最后，回到《神曲》，借用但丁的话收尾，“幻想啊！谁给你这种“无中生有”的能力？”无，把人带到更高的真实。
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