人生何有 固而何失

流光难系，日月欺人，悠悠数十载寒暑。为人子女者，今已为人父母。

七龄入学，经十九载寒窗，心无旁骛，得一纸文凭，成书呆子半枚。由学校而入社会，不识世故，不谙机宜，循性而动，少不得碰壁，历一番打磨。

彼时，心思极敏腻又极愚钝，脾性极温和又极刚烈，气象高旷又兼琐碎。一言不合，怒火迸裂，判若两人，亦是常有。遇事随境，发于两端，作不得主。自伤，亦伤人无数。顾影自怜，常叹时运不济。戚戚然，无可如何……

回念自省，三十六年之间，人事之得丧，忽然而来，忽然而往，何其多也！是非人我，曾认得太“真”。认得真，遂而执泥，种种烦恼，由此相续…

道理简单，寥寥数字，难在体认。何为“体认”？于日用起居，待人接物，有所受用，方为“体认”。否则，徒增识见耳。

曾几何时，一句“懂得了许多道理，却依然过不好这一生”，深以为然。道理并不晦涩，奈何“道理”如是，“我”亦如是，未有交集…甚而，又怨怼这些“道理”，怪其并无实用，名之曰“鸡汤”，再不愿碰。

改观，来自于一次为期七天的禅修。

当初，决定禅修，理由十分简单。挚友禅修归，精气神，清爽不少。难得的是，这份清爽，并未随着禅修结束而日渐消弭。我也想要收获这份清爽。

譬如游泳，实践出真知。读再多游泳的理论，不下水，终究是枉然。禅修亦如此。禅修理论，或是他人禅修之体验，至多有参考价值，若要得受用，还需亲力亲为。

如今，禅修之种种传说，开悟说，神奇体验说，不胜枚举。有人提倡就有人反对，渐呈纷纭。虽如此，何须惘然？是一是二，自己去验证便是。

禅修回来，生活中也有如许变化，这一切，并非刻意为之：

近四月中，未曾添置一件衣物。物质欲望，实质性地淡了许多。

微信群，如无必要，不多言语。

与家人朋友相处，更趋自然，不过分热络或是疏远。

近段时间，对师父所言“觉知”，“活在当下”，“允许一切，如其所是”，渐渐有了些体认。

几次境遇，刹那间，耳畔响起师父的教诲，“觉知，觉知到自己非常气愤，觉知到呼吸促急，觉知到意欲反唇相讥，逞一时之快”…神奇的是，纯然地觉知，像是光驱散了黑暗，那些喷涌的念头情绪，居然迅速冷却，不再能左右我接下来的行动。很快地，居然开始思考“痛快反击，之后呢，意欲何往”？…所幸，通过考验了。没有随顺习气，未被境界所转。

水流花谢，曲倦灯残，而云月长新。

禅修是一契机，生活还当继续，只是心境已不同。

繁华零落，只在须臾。

人生何有，固而何失？

唯愿：

正念分明，活在当下。