看完严歌苓的小说《妈阁是做城》以及吴晓波的《大败局》，两篇的内容相互映衬，写写我的思考。
不讲故事梗概了百度一搜就能看到，妈阁就是澳门。写的就是澳门赌场的故事，时间线是1997到2010年。
从他们的文字中，我都读出了一个叫命的东西。看所有的文学作品，细细的品读，就能发现里面的人物能走到那样的结局就是他们的命。
托尔斯泰曾把一个他非常喜欢的女性角色写死了，还为她专门举办来葬礼，外人看来觉得他反正是他写的既然喜欢就不用写死呗。托尔斯泰说，不行，这是她的命运，我控制不了。
当然，我们的教育会告诉我们人定胜天，王侯将相宁有种乎，总之就是不认命。包括最近的哪吒大家之所以喜欢也是因为，不认命的态度。
中国不缺乏不认命的人，但命认不了这么多人。当然很多人会想命到底是什么，命实际上就是你自己划定给自己的边界。
不少人会觉得自己的出身差就是命不好，但实际上没有人证明过出身差未来命就差，出身好未来命就一定会。
实际上有很多出身好的，家庭遇到变故破产之类的，一夜之间一贫如洗的比比皆是。还有不少的富二代虽然有钱，但是并不具备驾驭财富的智慧的也不在少数。
那运气好算不算命好呢？也不见得，有不少原本贫穷的人因为赶上好运气，拆迁获得了一大笔钱。虽然摆脱了贫穷的生活，但并不长久，甚至因为有了钱，反而还害了不少人染上了吸毒赌博的恶习。从长期看，命实际上是非常不好的。
我也见过不少没啥大钱，但也不贫穷的人，每天也特别开心乐呵。你问为什么，他们实际上也认同了这辈子就是没钱的命，认清了这一点反而活的比以前更开心了。
妈阁是座城里，有一个叫段总的房地产老板，农村出身考入名校。有一个对他的描述我觉得特别到位，段总上大学的时候家里非常穷，家人就给他备了一学期的煎饼让他拿去学校吃。
煎饼一直放在麻袋里肯定会放坏，段总就把煎饼放到了阳台上晒起来。别人对他行为的评价是，敢于把贫穷暴露在阳光下面。
正是因为他这种，大胆的作风，敢于直视自己的贫穷的性格。让他在房地产市场上赚的盆满钵满，随后就去了澳门赌博，而他这一系列的行为性格以及做事的方法，注定了他会在赌场输的血本无归。
在吴晓波的大败局里，他研究了90年代末期靠炒股赚了几千万的那帮人，到现在活着也就几个，其余的要么跳楼，要么就疯了。
很多时候这就是命，运气能让你富起来，但并不能让你命变好。当然如果你对一个人说，你就别想有钱了，你这辈子就是穷命，你肯定会骂这个人说，说话不吉利。
妈阁是做城里的段总也是这样，他不信他是穷命，偏偏要做逾越边界的事情。不安于现在所拥有的，最后上帝直接让他清零，但后来，他又有了一次机会翻盘，但依然被自己一系列的行为败的一干二净。有时候不认命真的是不行
大败局里那些跳楼的，疯的，正是因为有钱了，觉得自己就应该一直有钱下去，不相信自己的命，终究把自己玩死。
类似的情况，胡雪岩处理的最好，可以看看高阳写的烟消云散。
最后想说一下，命是什么，怎么去看。实际上我认为有两条线构成了边界。
一条是时代，一条是个人。
中世纪的贵族的生活水准都比不上一个今天一个普通人的生活水准，生活在哪一个时代的人命显然不会比今天更好。在明朝生活的人不会比在宋朝生活的命好，这就是时代的限制。
就算未来能永生，但如果我不能在那个时代的话也只能是命不好，而不会想着跟秦始皇一样追求这些东西。
另一条就是个人，具体来说就是，他做事的方法以及看问题的方式。
这几个怎么影响一个人的大家在生活中都有所感受，当然我也只是那么说说，但总的来说，看问题的方式会决定他怎么去做事情，进而又去决定了他的命。
类似于文学作品里的那些人物，人物都有一个自己看问题的方式，在时代 的框架里，他们的行为自然而然的就催生他们走到了他们该走的那一步。
我说的也不够准确，更多的是一些感悟。不少人说，命是不是就这么定了。但我觉得，有意识的去思考自己的做事方法和看问题的方式或许能改变自己的命。
同样一个问题，有些人会说，努力干嘛，努力又不会成功又不会怎么样。
但如果你有看动物世界的话，你会发现，大自然里，努力是生存的必备条件，没有不劳而获的可能。
同样一个问题会有不同的角度，时常反思自己看问题的方式，你会发现，你走到今天真的不是社会不公平。。。
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