领悟老子思想，探求核心算法，洞察世间百态
三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
竭知尽物以为器，而器之用常在无有中。非有则无无以致其用#1，非无则有有以施其利#2，是以圣人常无以观其妙，常有以观其彻。知两者之为一而不可分，则至矣。
看到的是辐条和轮毂，看不到的是作为车轮的功能；看到的是泥土造型，看不到的是容器的作用，看到的是砖墙上的窗户，看不到的是房屋的用途；拥有物件实体，就看利益和权属；忽略物件实体，就看功能和作用。
有无相生，利用相宜；有形的实物产生无形的功能，无形的需求催生有形的物件；有形的产品具有价值，可以获得利益，无形的功能具有用途，可以发挥作用；实在的物件必需具备虚幻的功能，虚幻的功能必需坐落实在的物件。老子在这里告诫人们，认识事物和创造事物需要从实在和虚幻，看得见的和看不见的两个方面去观察，去思考；比如房子，看得见的是砖瓦，结构，位置和环境；看不见的是舒适，安全，价值和质量，看得见的是价格，看不见的是价值；判断优质的房子方法就是看所有的实物是否完全服务于功能；特别要观察隐蔽的基础设施，地基，管道，通风；老年人买房应该比较价格，就是有形的部分，年轻人买房应该关注价值，就是无形的部分。
农耕社会注重利益，占有，有形的实物；因为物资短缺；工业社会注重功能，使用，无形的价值，因为体验重要；人类从生到死都是过程，随着社会昌明，文明进步；万事万物趋向于从实物形态到虚幻功能变化；拥有和使用分离，价值和功能分离，权益和体验分离；汽车，房屋将会全面共享，衣食住行的趋势应该是虚拟化，色香化，环境化；一切的实物硬件都将成为门槛，门票，入口；事物的意义都将成为内容，思想，灵魂和感觉。
每天一句，每日一理，感悟智慧，享受生活，
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