《赵州录》—学人道不相见时，还回互也无？测得回互

【问：“学人道不相见时，还回互①也无？”师云：“测得回互。”学云：“测他不得，回互个什么？”师云：“不与么是你自己。”学云：“和尚还受测也无？”师云：“人即转近，道即转远也。”学云：“和尚为什么自隐去？”师云：“我今现共你话语。”学云：“争道不转？”师云：“合与么著。”】

（1）译文：

有学僧问：“学人与道不相见时，还能回互吗？”

赵州禅师说：“能检测到他是否回互。”

学僧说：“如果检测不到他，还回互个什么？”

赵州禅师说：“如此仍然是你自己。”

学僧说：“和尚你能不能被检测得到呢？”

赵州禅师说：“以人相看，则变得越来越近；以道相看，则变得越来越远。”

学僧说：“和尚你为什么自我隐藏起来？”

赵州禅师说：“我现在正在与你说话。”

学僧说：“为什么说不变？”

赵州禅师说：“正该如此啊。”

（2）注释：

①回互：为石头禅之主要主张，即在禅理之基础上糅合华严宗十玄缘起之说。回互，指事物间相互涉入，相依相存，无所区别，相当于华严宗之理事无碍、事事无碍；不回互，指事物各有分位，各住自性，独立自存，相当于华严宗之理事各立、事事住位。回互不回互，则显示回互中有不回互，不回互中亦含有回互，藉以说明相依相存与独立自存之理。