老莱太浮夸，陪伴已是最好的孝顺

  《列女传》记载：

  老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌扑，因卧地为小儿哭，或美鸟鸟于亲侧。

  这事归在了二十四孝里面。

  老莱子是春秋时期的隐士。此人无比孝顺，七十岁了，不但奉养父母，还要想尽一切办法来逗乐父母，真可谓老莱娱亲、老来娱亲。

  他认为，父母只有保持愉快的心情，才能长寿。而且只有父母真快乐了，他才真快乐。于是就有了这么几件有些“浮夸”的娱亲之举铭记于史册。

老莱太浮夸，陪伴已是最好的孝顺

  由着“浮夸”程度往下说。

  第一件，他为了丰富老父亲的晚年生活，特地养了几只好鸟。他是投其所好，老父亲爱鸟，听见鸟叫就高兴得不能自已，连连较好：这鸟叫声真好听。于是老莱子就经常去逗鸟叫。

  所谓悦人者亦悦己。老莱子年纪也不小了，丰富老父亲晚年生活的同时其实也是丰富自己的晚年生活。只是这个记载里没提到老莱子的后代，怎么没人来孝顺他——们呢？

  第二件事比较逗。一天，老莱子他爹有点不解风情，看着老莱子花白的头发就心生感慨，脱口而出：唉，一不留神连儿子都这把年纪了，看来咱是活不久了。

  老莱子一听急了：这不能啊，老父亲如此忧虑，肯定得折寿哇。一寻思，想了个对策。

  他跑去找人做了些五彩斑斓的服饰，大概就是那个年代年轻人穿的时尚服饰吧，以后就都这么穿（可以这么想象，就好比现在的老头去找了一身嘻哈服来穿着）。

  此后，他还故意在父母面前跳来蹦去，跟一小孩似的。此举的目的仅仅为了让父母看清楚：爹啊娘啊，你们看哪，我还不老呢，你们也正当时，可别当心岁月是把杀猪刀啊！

  不想效果喜人，俩老看了开心得不得了。果然人是越老越小，人老了就都变小孩了。

老莱太浮夸，陪伴已是最好的孝顺

  第三件事很好玩，不过有些惊险。

  那天，老莱子端饭菜到屋里吃，一不小心摔了一跤。父母见状，惊慌失措，毕竟还是明白这娃已经不小了。老莱子见吓到了俩老，自己也摔得扎实，半天爬不起来，索性在地上手舞脚蹬，遍地打滚，还像小孩子一样哇哇啼哭起来。

  俩老一看，又被蒙了，哈哈大笑起来：原来又在逗我们开心啊，这孩子，啥时候才能长大哟！

  等到好不容易爬起来，老莱子还吸着鼻涕，像婴儿一样抽泣，演得惟妙惟肖。父母乐得合不拢嘴。老莱子强忍着疼痛，看着开怀大笑的父母，估计自个儿都被自个儿感动了一把。我也掉了一地鸡皮疙瘩。

老莱太浮夸，陪伴已是最好的孝顺

  这几件事其实有些“尴尬”之感，但还是要给年过七旬的老莱子点个赞。您老真不容易！据说那个年头人均寿命才三十岁左右，所以这个事可能还有更深层次的秘密，那就是这家人估计藏着什么使人长命百岁的养生秘诀呢。

  我头一次看到这个故事，觉得十分有趣。心想老莱子搞这么多名堂，可能跟当时的生活过于无聊很有关系。想想当时没有手机，没有电视，没有电脑，是挺无聊。搞点娱乐那就无可厚非了。

  至于老莱子孝敬父母的举动浮不浮夸其实不重要，起码人家父母吃这一套嘛。老莱娱亲几乎已经是二十四孝里比较“正常”的啦。

老莱太浮夸，陪伴已是最好的孝顺

  说说现今我们的情况，动不动就是什么“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方”，要不就是“世界难么大，我要出去走一走”。在这种浪漫的腔调之下，多少人被迷惑成了自私自利的人，什么老人家庭，甩手就可以扔掉，还可以理直气壮地宣称甩掉这些包袱以后，终于体会到了自己的人生。这种自私的人生理念，我无法苟同。

  另外还有一种人，自以为“英雄有梦”，始终志在四方，走南闯北，总是妄想一夜暴富，然后荣归故里，接老人出来，安享晚年。事实是，大部分人就是瞎折腾，到处乱闯，撞了南墙就跟家里要钱来医治自己。有的老人烦了，不愿给了，却被小孩责怪道：我为了谁？还不是为了你们！

  这种人的脑袋肯定需要好好修理修理。他们活在了想要出人头地必须进京赶考的年代，所谓男儿志在四方的说法，在这个信息时代已经过时了。地域不再可以限制才华，只要你有能耐，在哪都有出人头地的可能了。就别再打着闯荡的旗号瞎折腾啦，没本事不如多在家里陪陪父母。

  孝顺不需要搞出太多的名堂，更不要把这事放在未来发达了笼统兑现，最好的过日子的模式是细水长流，脚踏实地地陪伴才最难，但也最真、最好。