《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
道心是体,人心是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知“真空妙有”的道理,不融通就落于偏枯。如离道讲心,是凡夫凡情;离心讲道,是不明心地。
爱他人而不顾自己,谓之不明心地。爱自己而不顾及他人,谓之不明爱的真谛。自己的身外哪有别人,全是自己的影子,爱别人和爱自己本就应该相融无碍。
真空妙有,若离道讲有,斯为假有。若离有讲空,斯为顽空。人心惟危,道心惟微,不执两端,允执厥中,真空方能妙有。
《尚书·虞书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。”
道心是体,人心是用。体是理,是真谛;用是事,是俗谛。要知“真空妙有”的道理,不融通就落于偏枯。如离道讲心,是凡夫凡情;离心讲道,是不明心地。
爱他人而不顾自己,谓之不明心地。爱自己而不顾及他人,谓之不明爱的真谛。自己的身外哪有别人,全是自己的影子,爱别人和爱自己本就应该相融无碍。
真空妙有,若离道讲有,斯为假有。若离有讲空,斯为顽空。人心惟危,道心惟微,不执两端,允执厥中,真空方能妙有。
本文标题:《道经》解读
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