今日份好好读书——《乡土中国》/维系着私人的道德
“见”——从社会观点说，道德是社会对个人行为制裁力，使他们合于规定下的形式，用以维持该社会的生存和绵续。
“感”——生存和绵续是社会最终的奥义，最核心的前进驱动力，但需求曲线并不总停留在这个阶层。
“思”——近现代尤其是袁隆平先生杂交水稻问世之前，世界上大部分发展中国家和核心的问题仍是吃饭问题。但随着科技的发展，中国人早已将饭碗牢牢地段在自己的手里。全面小康之后，我们开始追求幸福感、安全感、获得感等更高层面的意义。这个阶段再单纯的依赖道德的“制裁力”难免力不从心，跟不上时代的变化。如今法治理念深入人心，逐渐替代了道德的基础约束地位，而法治从来不止是在追求社会的生存和延续，从一开始法律便是为进步发展而生的，是更高一级的上层建筑对经济基础的助力。
“行”——既要发扬优秀的传统文化，让好的道德标准深入人心；还要持续做好法治社会建设，助力社会生产力持续进步。
今日份好好读书——《乡土中国》/维系着私人的道德 “见”——从社会观点说，道德是社会对个人行为制裁力，使他们合于规...
最近在看费孝通的《乡土中国》这本书。读到《维系着私人的道德》这篇文章。 特别摘录经典名句分享一下。 01 社会结构...
道德是我们经常提到的一个概念，尤其是现在，大部分人都认为我们道德滑坡了至少50年。在上学的时候，法律与道德的关系这...
团体格局与差序格局的道德观 团体格局：团体象征着神，人象征着信徒。团体格局中，第一，在神面前人人平等；第二，神对每...
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和上一篇一样，这一篇的重点侧重于中西方的差异。 参考《乡土中国》中《系维着私人的道德》一章，做的读书笔记，或者说从...
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在《乡土中国》中，费孝通说中国是一个差序格局的社会，是无数私人关系组成的网络，而网络每一个结都附着一个道德要素。而...
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2017.7.5 读费孝通《乡土中国》有感： 原来不止作为当代人的我对现在社会道德水准下降深有感受； 70年前的民...
本文标题：维系着私人的道德┃读《乡土中国》
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