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定义“无信仰”——西藏游记

定义“无信仰”——西藏游记

作者: 云吞面呐 | 来源:发表于2020-07-25 21:15 被阅读0次

在去西藏的路上,表妹问我:“你为什么决定来西藏?”我打趣说道:“你逼我来的呀,因为你说我不陪你,你一个人也要来。”

其实,我是听说西藏的人信仰特别高,我就想来看看传说中的神圣之地。

我是一个没有信仰的人,我觉得人生没有了方向,所以我想去看看别人的信仰是怎样的。

在色达,我们遇到一行七人,五男二女,他们分别是美丽、姗姗、大哥、老大、华树、星星和姜巍。

我们是在佛学寺门前相遇的,因为疫情的原因那里停止开放,我们在门口逗留然后就相遇了。

他们好热情,最热情的是星星,他主动找表妹说话,问我们几个人,从哪里来?

得知我们两人之后,说要请我们吃饭;其实我内心是拒绝的,但是因为当时有点高反,再加上他们也有女孩子,我也没说什么就跟着大队走了。

饭席间我们做了自我介绍,他们一行人来自全国各地,偶尔相约一块出行,是多年的好友了,这次是专程来色达佛学院的,但是因为没开放,有点遗憾。

打听了一下说附近有个亚龙寺也不错,可以去看看,也不枉此虚行,我们也没有别的安排,就跟随着一同前进。

在快到亚龙寺的路上,看到有好多的车在排队,他们在车旁换上了喇嘛的衣服,整齐的排好队伍,我们没空去思量他们到底在干嘛,因为那里的风景太美了!

亚龙寺坐落在几个草原环抱的中间,面朝夕阳之下,金碧辉煌!阵阵佛语颂歌袅袅传来,头顶大片的云彩,令人心旷神怡。

进寺院有当地的藏民列队欢迎,每经过一位藏民身边他们都会微笑哈腰送我们一句“扎西德勒”邀我们到他们的营帐去喝酥油茶。

一路往山上走时,表妹高反得厉害,他们几个也特别照顾我们,走走停停的就快到山上了。

到了寺庙门外,好多人在广场集聚,他们手持念珠或传经筒,在喃喃低语着什么。大哥则是看到每个人拿着二维码的都要扫码给点钱,从遇到我们开始,他就盛情要请我们吃饭,还帮我们订好了晚上的房间,他说:“每一个要和你相遇的人,都是缘分,每一份缘都是一种福报,要惜缘!”他应该是尽自己所能去善待身边人吧。

广场外面的都是藏民,他们有孩童、年轻的夫妇、老妪、一家几口脱了鞋围坐在一起;我们开始以为是在举办什么庆典活动,打听之下才知道,原来寺庙里的一位得道高僧圆寂了,藏民们还说我们外地来的有福报,遇上好时候!

想必之前在外面遇到的喇嘛也是来送别的吧,我以为只有喇嘛会重视高僧,没想到这是他们一个民族的信仰,而这种信仰是从孩童时代就跟随而来的。是他们每一个藏民心中的圣洁。

开始的时候华树、表妹和星星先进去的。

我们爬山爬得慢跟在后面,姜巍则在门外徘徊,我说我陪你进去吧!

走到寺庙里面,很多人在跪拜,没有看到圣僧的遗体,一众喇嘛围成一个方形的阵队盘坐着。旁边留了一条过道,我们围着过道走了一圈到佛像前去跪拜。后来大哥尾随我们进来,我们就跟着他做礼拜!双手合十聚过头顶然后指尖回到下鄂,俯身下去头磕地为一礼,连磕三个以后,有个小喇嘛会给你倒酥油茶,得用双手去接,接过之后喝一口然后剩下的就摸头上,我们跟着前面的藏民用笨拙的动作学习,都差点笑场了,然后有个喇嘛对我们说,没关系心诚就好,感谢你们远道而来!

出来之后,姜巍有被震撼到,他说:“幸好是我鼓励他进去,不然他一个人绝对没有这个勇气。”其实我也是推波助澜了一下,更多的是他自己内心的勇敢啦!

下山的时候,表妹的高反越来越严重了,我也不太会跟车,然后我就坐了大哥他们的车,华树被派去和表妹一起开我们的车了。

人总是在一起经历一些事情之后,突然就拉近了彼此的距离。在没有进寺庙前我在脑海里脑补了一大堆两美少女独在异乡被人拐卖至无人之境的画面,突然觉得自己很搞笑。

在车上,大哥可能看到了我的顾虑,就跟我解释说:“现在这个太平盛世,没有坏人啦,没有人会去做一些冲动的事情来毁掉自己的美好生活的。”我说:“大哥你确实看起来具备黑社会的气质呀!”然后他哈哈大笑!

到了住的地方,我们吃过晚饭出来散步,附近有一个法王的灵塔,晚饭过后还有不少藏民去那里转圈,这是他们的习惯!

这个转圈是围着灵塔一圈圈的按顺时针方向走,只能走单数。我们走了三圈之后我们站在塔边聊天。

我问华树为什么来西藏,他说:“来看看别人心中的信仰。”我说:“我也是,我是一个没有信仰的人。”“你的信仰是什么?”我问到。华树说:“我也没有信仰。”我很惊讶,他看着我笑着说:“但我相信爱与善良。”我心底一惊被深深的震撼到,我特别认同他,因为我心底也是相信爱与善良的。

所以,我认为那些心里没有爱的人,大概就是无信仰吧!

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