人生在世，我们到底在追求快乐，还是安乐？近来，颇有感受。
从佛学的角度，苦分为三种：行苦，苦苦，坏苦。人们追求“坏苦”，寻求一种喜悦和快乐的感受。殊不知，快乐总是短暂的，只是苦的一种暂时缓解。快乐过后，生活中各种各样的苦依然存在，很难从苦中出离出来。
所谓安乐，字面意思可理解为“平安喜乐”，这份喜乐和快乐，细细品味是很有意思的。唯有安乐，才能让我们真正获得内心的平静和自在。
而安乐和快乐，是两个截然不同的方向。追求快乐，对于不同的人而言，能另他快乐的因素各不相同。有些人喜欢清修，有些人喜欢热闹。瘾君子们，做上瘾的事快乐。有些人好名利，有些人好钱财，还有些人喜欢把自己的快乐建立在别人的痛苦之上等等。各种喜好不同，当喜好被满足的那一刻，内心就会觉得因为满足而升起一种喜悦感。
但这种感受是不会持续太久的。就像刚毕业那会，因为租房，搬房让人心生烦恼，就想要有自己的房子。当真的买下属于自己的房子的时候，我以为会很开心，却一点感觉都没有，并没有想象中那么喜悦。相反，因为加入房奴一族，内心多了许多不踏实，和没有安全感。
我们追求快乐，往往为了满足当下的快乐去付出更多，失去更多，也伴随着更多的业随身。就好像为了有一个家的安定感，内心多出的不安全感。贪求一时欢愉，随意堕胎，等等，这样的行为，也往往因为不注重因果。
说到名望，在中国历代帝王的名望在他们所处的年代一定都是无人能及的。可是，在尭舜禹之后的滚滚历史洪流中，我们听过有几位帝王是善终的？更多的可能是父子不和，手足相残。如是因如是果，当我们回顾历史的时候，有多少因果轮回摆在我们面前，却没能使我们警醒，没能看透这世间种种虚幻，即使短暂拥有，也有如昙花一现，会凋谢，会幻灭。
而追求安乐之人，有如“舜视弃天下，犹弃敝蹝也”，的一种大自在。又如颜回，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”，也如曾子临终前告诉他的学生们，他的战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
最近在看《百年虚云》，虚云法师也是出身宦官家庭，却早早看破，不想争名夺利，不顾家人反对，走上苦修的道路。开始可能会不明白，在常人看来近乎在折磨自己，背负着抛妻弃家的骂名，为了什么。但看到后面，因为他的修行，他的发心，更有慈悲有智慧的利益到更多的人，也感受到了他的伟大。
而佛陀，当时不也是放弃了一国之君的权威，修行证道。到今天，我们也都在依止着他的教诲。
当我想到安心的时候，为什么会想到这些圣人或大师呢？二祖慧可当年在求见达摩祖师的时候，说他心不安，想要求教如何可以把心安住？达摩祖师反问他，心在哪里？哪来吾与汝安！一番对白顿悟。
要安心，那么心在哪里？我们一点点安心的过程，其实也是在向先贤圣人更靠近的过程。能做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，这本身也需要有极大的修为。
而当我们一点点去修，一点点去看清自己，放下自己的过程，我们的内心也在经历一点点改变和雕琢。
说了这么多，回过头再来看“快乐”和“安乐”，追求快乐，凭自己的喜好，不会去考虑很多其他的因素。而追求安乐，往往是在给自己做减法，有德有修为，让心一点点沉下来的过程，减少对外在的探求，专注内在精神世界的探索。
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