本文作者是小万家族的@鬼脚七
电影唯一的作用是让生活变得比电影更有趣
今年年底,一个跨越10年的经典系列即将迎来落幕。
从2008年到2019年,《叶问》系列几乎可以说是当今华语功夫片的代表作品,不仅一举让甄子丹成为新生代的动作巨星,而且将这个系列打造成为动作片经典。
不过,随着终结篇《叶问4》的上映,甄子丹也宣布不再出演功夫片,《叶问》系列,将会迎来它的光荣谢幕
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作为一个华语电影特有的电影类型,功夫片可以说是融合了中国文化和特色的动作片,也是华语电影最广为人知的金字招牌。
功夫片的历史其实由来已久,早在中国早期电影人开始尝试创作电影时,当时流行的武侠故事就是电影故事的重要源泉之一。
只不过,这种对于服化道以及演员专业水平要求较高的电影类型,在动荡的历史条件下发展并不顺畅。
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功夫片真正开始形成自己的风格,是从50年代的香港电影开始的。
无论是以民国的武术宗师为背景、较为现实的动作片,还是带有相当多奇幻色彩、依靠特效的武侠片,都在努力探索将中国文化和电影这种新形式相结合。
这一时期最具影响力的银幕功夫形象自然是民国功夫宗师黄飞鸿,著名粤语片演员关德兴饰演了87部黄飞鸿系列影片,将这位广东民间的武术大师打造为华语功夫片的第一品牌。
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关德兴在粤语地区有巨大影响力,逝世后甚至被封神供奉
60、70年代,张彻和胡金铨以不同的风格开启了功夫片的新篇章,拳拳到肉的写实派和挥洒飘逸的写意风交相辉映,这个功夫片的黄金时代以李小龙的转瞬即逝写下了一个伤感的句号。
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第三个时期是80年代徐克开启的新派功夫片,新版的《黄飞鸿》系列是很多人的童年记忆,90年代的《精武英雄》《太极张三丰》等作品将功夫与电影这一形式的结合推到了新的水准。
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李连杰在《精武英雄》中饰演陈真
进入新世纪之后,虽然电影银幕更多时候被华丽的魔法、漫天的枪炮、炫酷的飙车所占据,但是《叶问》系列再一次证明了中国功夫的独特魅力。
所以问题在于:功夫片为什么吸引人?
论特效,比不过那些飞天遁地的超级英雄片;论震撼效果,比不上炸车炸船炸飞机的动作大片;论刺激程度,满地血浆的B级动作片能甩它一条街。
功夫片对于中国观众的意义,并不仅仅是一种电影类型而已。
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电影作为一种舶来物,是和西方侵略一起来到中国的,在某种意义上,电影是“属于”西方的,而当中国人能在电影银幕上“反击”的时候,最好的方法是什么?
没错,打回去。
无论是当年《精武门》里陈真踢碎的“东亚病夫”牌匾,还是如今《叶问4》里勇闯美军军营的叶问,“民族复兴”一直是功夫片中核心的主线情感之一。
这就不难理解,在漫长的中国武术历史上,为什么搬上银幕最多的,是清末民初这个时期,我们熟悉的经典形象,也都是来自这一时期——霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问……
这些武术宗师为国争光的故事,在很大程度上,饱含着强烈的民族情感和民族尊严。这也让这类功夫片走上了和传统的动作片不同的道路。
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重点不是怎么打,而是打谁。
反派可以是背叛师门欺师灭祖的叛徒,可以是为了私欲走上邪路的魔头,可以是出卖国家换取利益的汉奸,甚至可以是外国侵略者本身。
在今年的《叶问4》中,可以说将这种弘扬民族精神的逻辑发挥到了极致。
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在这部全员回归的收关作中,一代武术宗师叶问来到了美国唐人街——身处歧视和压迫的“大本营”。
叶问不仅要再次用功夫为中国人的尊严和权利而战,还要通过自己的武学,实现不同流派中国功夫,乃至海外华人之间的相互理解和团结。
回顾《叶问》系列,从击退日军、到挑战拳王,到对战泰森,再到如今独闯美军军营,民族大义一直是指导叶问前进的原则和路标。
“谈,可以;打,奉陪”代表了叶问和所有中国人的处世哲学。
如今的中国,和100年前饱受侵略的中国已经截然不同,我们如今早已向世界证明了我们热爱和平但是绝不退缩的坚决态度。
从某种意义上来说,用中华传统武术来为中国人“打出一片天”的功夫片完成了它的部分使命。
从黄飞鸿到叶问,他们不仅在银幕上写下了经典,也在无数中国人心中留下了难以磨灭的痕迹。
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但是功夫片并不会就此消失,一个英雄的谢幕,意味着下一个英雄的到来。
我们期待着下一位功夫宗师登上银幕,也期待他/她代表着新时代的中国形象和态度。
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