“黄良”“断肠”之喻

“黄良”“断肠”之喻

刘伯温尝以“黄良”“断肠”二草，借喻识人用人之道。称黄良“味如人胆，禀性酷烈，不能容物”，然“煮而服之，推去百恶，破症解结，无秽不涤，烦疴毒热，一扫无迹”。断肠草“其状如葵，叶露滴人”，然“流为疮痍，刻骨绝筋，名曰断肠之草”。

治国之要，惟在得人。得人识人无他，识“黄良”而弃“断肠”也。仔细思量，那些苦干实干者与黄良之药、那些飘浮哗众者与断肠之草，其状其性堪有一比。

晋朝刘毅言：“为官有三难，人物难知，爱憎难防，情伪难明。”如黄良者多不善表现，秉性耿直，似断肠者多巧言令色，阿谀逢迎。纵观中国数千年历史治乱，识得黄良者，如获至宝，气正风清，政通人和；不辨断肠者，饮鸩止渴，腐化奢靡，江山断送，如刘秀谬于庞荫，曹操蒙于张邈，玄宗毁于安禄山，司马光误于吕惠卿，汉文帝惑于邓通，不胜枚举。

黄良还是断肠草，其实不难分辨。但为什么明知是毒药，却有人趋之若鹜，甚至欲罢不能？看罢《巡视利剑》思考其原因，主要是迎合了少数人的某种特殊需要：习惯了前呼后拥，不习惯轻车简从；习惯了歌舞升平，不习惯清苦清贫；习惯了俯首帖耳，不习惯犯颜直谏，等等。有的甚至互相利用，搞成了“利益共同体”“命运共同体”，利益均沾，风险共担，对阿谀浮夸者平时惯着宠着，出事则护着罩着，无能委以重任，“带病”照样提拔。

如何“让埋头苦干、真抓实干的干部真正得到重用、充分施展才华，让作风飘浮、哗众取宠的干部无以表功、受到贬责。”倘若埋头苦干者没有奔头，真抓实干者尝不到甜头，谁来做那些见效慢的基础工作，谁来抓那些难出彩的长远工程？

心存侥幸必有不幸。侥幸是犯错的偶然，犯错是侥幸的必然。当干部和当科学家不一样，科学家犯99次错误，1次成功就很伟大，干部如果一次侥幸，那么就可能不幸一生。明代广西山云将军“白袍点墨”的故事就很形象。

《诗经小雅》“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”。汉武帝说“战战兢兢，惧不克任，思昭天地，内惟自新”，自律是信仰的坚守，也是人性最美的光辉。爱因斯坦说：“由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力”。

“人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏”。要知道“地上种了菜就不易长草，心中有了善就不易生恶”。世界上没有完美的人，尼克松在《六次危机》一书中写到的，“在美国，如果你想以政治为职业，你就必须像鱼缸里的一条金鱼，无论从哪个角度看，你的个人生活都应该是透明的、无懈可击的。”

学习历史，明古今，辨是非。