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这是日更1000天计划的第六十四天

见

经济学上有一个流行的概念，叫公地悲剧，这个概念最早是由英国经济学家在1833年提出的，但当时并没有很流行。直到1968年，美国著名生态学家格雷特·哈定在《科学》杂志上发表论文《公有地悲剧》，至此，公地悲剧这个词才流行起来。

公地是一项资源或财产，其有许多拥有者，并且他们中的每一个都有使用权，人都是追求自身利益的最大化，这时候，每一个人都倾向于过度使用公地这个资源，从而造成资源的枯竭。

过度砍伐森林、过度捕捞渔业资源，过度污染河流空气等等，每个当事人都知道资源将被过度使用而枯竭，但每个人又不愿去阻止事态的继续恶化，因为他们都抱着“及时捞一把”的心态，这加剧了事态的恶化。

因为公共物品的产权难以界定，当人人都可以使用这个资源的时候，就会带来竞争性地过度这样的一个结果。

感

有个很明显的例子，微信现在是每个人必备的工具，而微信群，更是大部分人生活的一部分，大家可以在群里天南地北的聊天，遇见各种不同的人，认识很多有趣的灵魂，当你进入一个微信群以后，你就拥有了这个群内所有人注意力的资源。

但是，你的微信里肯定也有一些群，没有实质性的内容，只有广告。很多群一开始都聊得挺好的，当有人发现，这么活跃的群，是一个发广告的好地方，于是，第一个广告进来了。

我们假设群主没有管理，很快，广告就接二连三地进来了，在移动互联网这么发达的时代，每个人或多或少都会有发广告的需求，当你看到别人发广告，获得好处，并没有任何惩罚的时候，你就默认这个群是可以发广告的，当有合适的时候，就一定会去发广告。

时间久了，这个群就变成了广告群，没人再浪费注意力在这里了，这个群的价值也就基本忽略不计了。

思

很多人觉得通证经济是个伪命题，目前的大部分区块链项目，火热程度都很难持续，因为后续没人接盘了。为什么会出现这种情况呢？

在大部分人的头脑印象里，区块链项目就是去中心化，团队如果过度干预这个项目、刻意引导，那就是和区块链的初衷背道而驰，在这种情况下，项目就犹如一块公地，大部分用户肯定是使用各种方法进行竞争，不择手段地抢占前期优势，俗称撸羊毛，因为前期的资源是最丰富的，而资源肯定是越来越少的。很多人并不考虑项目的长期发展，只关心自己的眼前利益。

这时候，项目能不能活下来，有两个关键点：

第一，是通证机制的设计，如果这套机制漏洞很多，那很难抵挡住羊毛党们的疯狂洗劫；

第二，在好的机制设计，也会有羊毛党的存在，这时候，就要看看用户中，是否有人自发组织起来，抗击这些羊毛党的恶意行为；

人不仅仅会追求利益最大化的，同时也会追求损失最小化，当有一群人看好这个项目的时候，为了项目的长期发展，他们就会自发地组织起来，联手制定一些规则，以阻止项目发展的恶化。

行

在现代这个崇尚个人品牌的社会，对于个人而言，你自己就是资源，你是你自己的一块公地。

个人品牌是一个持续积累的过程，你必须不断学习新知识、补充新内容，给别人带来更多有价值的东西。

与此同时，你不能没有节制地开发自身的资源，过度消耗自己的个人品牌。例如在内容领域，当你有一定积累的时候，很多人急于变现，经常接广告写软文赚钱，而不顾产品服务的质量。长此下去，会对你的个人品牌产生负面影响，你自身的价值，也会不断缩水，最终反而会得不偿失。

所以，千万别过度消耗你自身的资源，且行且珍惜。