文/陈益峰
秦良玉(1574年-1648年)，字贞素，明朝末年重庆石柱县土司，女将军。曾两次平叛，三次北上勤王，官至明朝的忠贞侯、太子太保、太子太傅、中军都督府左都督、四川总兵等。秦良玉率领兄弟秦邦屏、秦民屏先后参加抗击清军、张献忠等战役，战功显赫。《明史》有《秦良玉传》，是历史上唯一的女性列传。
秦良玉去世后，传说疑冢众多，老百姓至今不知道其真实下葬的位置，笔者（陈益峰）长年专业研究古代墓地及其风水地理，力图解开此迷，还原历史真相，给石柱县40多万百姓和众多秦良玉爱好者一个交代。早就听说石柱县三河镇四方村谢家坝后面的山梁上有秦良玉的古墓地，一直没有上前详细考察，此次专门前往鉴定其墓的真假。
1、鉴定的依据
鉴别古代的大墓的原始位置，尤其是宋元明清的大墓，最好的办法就是风水鉴别，因为古代大坟一定是按照龙脉理论做风水选址的。
风水技术起源于秦汉，成熟于唐宋，到了明朝寻龙点穴的风水技术已经完全成熟，元明之后，中国的王侯将相、达官贵人的古墓祖坟，百分之九十九都是按照这个理论选出来的，如果你精准掌握了杨公风水的寻龙点穴的理论，基本可以还原古代大坟的原始位置。这也是笔者本次准确判定秦良玉墓地位置的基本理论原理。
2、秦良玉四十八疑冢
秦良玉去世之时，正值乱世，盗贼横行，社会动荡，为防盗墓贼，民间传说在其发丧之时，同时发了48道丧、分别葬在48个地方的48座陵墓。有一支分队赶赴秦良玉老家忠州下葬，其余47座坟在石柱境内。传说48座支分队唯恐不能按规定的时辰返回就要被问斩，他们按时返回并同时用餐，结果皆因饭菜预先下了毒而身亡，所以后人不知真正墓穴的位置。这样秦良玉的真墓在哪儿，就成了千古之谜，至今石柱没有人说得清楚其真正墓地的位置。传说真坟中有金人、金狮、玉器等大量宝物，尸身长期不烂。
假坟疑冢的传说是属实的，石柱境内几处有秦良玉坟地的流传，但是 48处疑冢一说，应该是诈称而已，顶多发十来个丧，甚至只有几个，古来将军用兵之道，也是如此，兵不厌诈。笔者（陈益峰）亲自见过的有石柱县回龙山三教寺秦良玉东墓、秦良玉西墓、三河镇四方村官服梁生基坪秦良玉墓等三个疑冢。经过长期的观察和专业鉴定，古来王侯将相重视风水学说的传统，确认三教寺的秦良玉西墓地处龙真穴地，是秦良玉的真正下葬的位置。而三教寺的秦良玉东墓、三河镇四方村官服梁生基坪秦良玉墓均不符合风水法则，为假穴。
三河镇四方村庙弯组、秦良玉墓地、杨家大坟位置正面
庙弯组、秦良玉墓地、杨家大坟位置总图
3、秦良玉疑冢的缘来
疑冢是古代为迷惑外人而虚设的坟墓，使盗墓者不知其处。传统的反盗墓手段，又包括石椁铁壁以求坚固，储水积沙以防盗凿，不立坟冢使后人不知其葬处等法。民间传说，汉末三国时期曹操疑冢为防止盗墓贼，设置疑冢72处。其实这是无稽之谈，曹操在世时还提倡过薄葬，三国时期的陈寿写的《三国志》，明确写道：
建安二十五年，王崩于洛阳，年六十六。遗令曰：天下尚未安定，未得遵古也。敛以时服，无藏金玉珍宝。二月丁卯，葬高陵。
意思是说曹操在建安二十五年，公元220年去世于洛阳，遗嘱是：天下还没有完全平定，后人不要按照古法下葬我，穿着普通衣服收敛即可，更不要在墓地藏任何金银珠宝，葬高陵。二月份，葬在在邺城的西门豹祠以西丘陵中，名为高陵。
《三国志》写得非常生动，民间流传很广，明朝初年洪武年间，罗贯中根据民间流传的三国故事整编了《三国演义》，使三国故事流传更加广泛。其中编造曹操有疑冢七十二处，以说明曹操之狡诈多疑。《三国演义》在明代基本是家喻户晓，明朝时期的很多军事将领喜欢阅读《三国演义》，以学习其谋略和兵法，清初满族高级将领甚至人手一本《三国演义》，当作兵法秘籍。秦良玉作为明末著名将领，常常阅读《三国演义》，被书中曹操七十二疑冢之说深深吸引，所以模仿曹操，防止后人盗墓，死后发丧多处，诈称四十八处。
至于坟中有大量宝物一说，多是不靠谱的说法， 古来下葬除了皇陵陪葬丰富之外，一般的将相的墓地多件碗碟、铜钱、手镯等普通器物，不太值钱。一是防止盗墓贼，二来古代生产力落后，石柱的土司，确实没有太多的值钱的古董。
官服梁秦良玉墓的卫星图
4、官服梁秦良玉墓来龙健旺
现在有确切位置的秦良玉墓地，除了三教寺回龙山秦良玉陵园之外，还有石柱县三河镇四方村官服梁秦良玉墓，笔者日前亲自前往官服梁考察墓地风水情况，上山下山十来回，辨别来龙去脉，最后认定其为秦良玉疑冢之假墓，不是秦良玉下葬的真正位置。
四方村官服梁秦良玉墓，又名生基坪，为七曜山梅子山余脉，七曜山为太祖山发脉向东北西南蔓延而去，经过跌断剥换变化发出了分枝。在石柱县玉岭村老君岩起星峰发脉分枝西去，度度开帐，发出遮护，主脉不受风吹水劫，形如帝君稳坐朝堂，左右护卫森严，列队排衙，行走之间似带千军万马，随行部曲，前后左右星峰叠叠，节节增高，朝揖向拢，直到四方村的龙河前届水，在四方村庙弯自然村，龙脉停止结穴。笔者听说秦良玉墓就在庙弯附近，当时怀疑莫非这是真龙穴地，决定定要抽时间上前一探究竟。
秦良玉墓地的来脉侧面
官服梁秦良玉墓正面
官服梁秦良玉墓来龙方向看坟地，早已被毁，现在有新坟占其位置
5、形制为生基样式
春节后外公去世，笔者回石柱呆了十来天，专程前往四方村官服梁考察秦良玉墓地，中途拜访了多位当地八十多岁的老人，请他们讲讲此墓的历史，相互比对历史信息，所得资料均是民间一手材料，比较准确。
官服梁秦良玉墓已经完全被毁掉，没有土堆和石料。据说原来的格局为渝东少数民族的墓葬形式——生基下葬，所以石柱不少地方叫做生基弯，这个生基的意思，不是汉族地区的活人生基的意思，而是形状方形的石板搭砌，专门下葬死人的地下墓穴。与三教寺秦良玉的圆形土丘形式的和尚坟不一样，官服梁秦良玉墓为生基形式，没有坟堆，顶部为石板盖子，外观像石柱本地的石坝子。生基的石棺紧紧顶着后面的来脉。
渝东地区生基墓葬的样式，不同的是，秦良玉墓为大的整条石
生基大概有三个墓穴，底部、侧面、顶部都是大的整条石，后来五六十年代被谢家坝修学校和水电站抬走，现在只有一个土坑遗留，最近又被当地的刘姓家族误以为此地是风水宝地，在原来秦良玉生基的位置修建了祖坟，一代名胜古迹就此谢幕了。
笔者此次前去考察，问了很多当地年轻人，已经不知道附近还有秦良玉的墓，只有几位八十多岁的老人，谈起此坟的历史，还是如数家珍。其中几个老人耳朵听不到了，交流很费劲，但是指着秦良玉坟地的方向，他们依然侃侃而谈。一旦他们去世或许，数十年后，无人知道墓地的准确位置了。笔者现场记录的官服梁秦良玉墓的坐标为： 北纬 30° 4'18.39"，东经108°11'51.89"（奥维地图坐标定位）。
6、解放前有马家后人守陵
为了更加掩护真墓的位置，直到解放前有马家专门派人守护，工钱是一年一担稻谷(100斤左右)，庙弯附附近的马武兹的父亲(父子均已去世)就是解放前最后一任守陵人，打扫墓地，看守墓园。当地老人还传说，早年听说春节还有人放鞭炮、燃香、舞狮祭祀，这也说明官服梁秦良玉墓不光是一个疑冢，也是秦良玉的衣冠冢之一。
庙弯前看秦良玉墓地，在龙砂的头上，不成地
7、正穴位置被杨家所占
梅子山余脉的行走，起伏转折，在蝉腰子的庙垭口跌断过峡，再起三五节星峰，至四方村的庙弯组，界水而止，为结穴之地。中出之正穴为石柱著名地主，桥头坝的杨家地主(杨开甲的母亲和媳妇，大约民国年间)所占，来脉起伏有力，左右摇散，星峰跌宕，左右砂手缠护，明堂旷远，余气充足。唯独不美的是，面前十来米就是马家老宅之一(秦良玉后人)，明堂中有房屋窒塞而不舒畅，主家运不长，出人顽钝。龙湖砂稍显低矮，没有护住穴场，生气飘散。实际上，此坟下葬不几十年，杨家不能审时度势，弃暗投明，招致抄家大祸，而没落了。但是杨家人丁依然还不少，据说有外孙为解放后新政府的最高层官员之一。
庙弯杨家（桥头坝）大坟的遗址
8、官服梁秦良玉墓点穴不合风水法度
四方村官服梁秦良玉墓位于庙弯组左侧的青龙砂的尽头山顶上，地势过于高耸，是整个龙脉的最前伸的山脉，两侧没有护从之脉，为孤脉，只能作为庙弯杨家大坟的龙砂，不能单独立穴。秦良玉的疑冢正好在官服梁山顶上，风吹气散，八风飘零，前高后低，龙气退泄，不成地势。虽然坟墓格局较大，但是只是为三教寺秦良玉西墓的真穴作为掩护。
官服梁的地脉向探出太厉害，有裹头水的趋势，龙河水围绕穴的周围环绕的流着，穴无龙虎，漏胎直出，却有水绕过，为纯阴之水，部分人误认为是金城水，实际上是损丁破财的裹头水。如果这里是真墓的话，马家后人丁财两败，实际上秦良玉下葬之后，马家继续做土司100多年，土通判200余年，子孙人丁兴旺，这也反证此地定不是秦良玉的真墓所在。
秦良玉去世时候，中出正穴上没有房子，也没有杨家坟地，是可以进行下葬的，但是当时没有请专业的风水师进行选址，只是为了迷惑世人，草率择地，做疑冢而已。
官服梁秦良玉墓大约立巽山乾向
经现场大概测量，官服梁秦良玉墓立巽山乾向，来脉巽方入首，甲方来水，丙方去水。来龙与坐山，向与出水口，两字同用，龙、山、向、水，同时使用地天两元，犯三元驳杂，主破财、多疾病、损丁。这与秦良玉的后人（太保祠马家）人丁兴旺完全不合。
官服梁龙脉的侧面
9、结语
笔者前几天发布《秦良玉墓地的真正位置被成功确定》一文，是笔者多年的实践经验所得，结论是经得住历史检验的。文章为现场一手获得的专业资料，一经发布，各个媒体广为转载，关于秦良玉真实墓地的意见引起了学界和民间的轰动，每天电话几十个，多是表达鼓励和赞同，也有的咨询秦良玉墓地的情况，大家对此事关注度极高。
有些秦良玉的爱好者给我打电话，说石柱土司那么有钱，怎么可能如此寒碜。其实你看看太保祠的建筑样式，就大概知道，石柱的经济在明朝是比较落后的。况且古来墓地下葬，很少陪葬太多宝物，清代张廷玉、左宗棠、曾国藩、民国蒋介石的母亲等大量达官贵人的墓地，解放后多被挖开，基本没有太多宝物，部分只有少量的金银玉器，碗碟、铜钱。近来有大量的盗墓贼在是石柱活动，很多明清的老坟大坟屁股上出现盗洞。其实石柱地区很多豪华的明清大坟，基本没有东西，偶尔有金银玉镯，都不是值钱的东西，这就是历史事实。
也有三个秦良玉的后人给我打电话，他说马家老一辈口口相传，秦良玉的真正墓地在三教寺，要求后人前往三教寺秦良玉西墓祭拜。暂时没有听说有马家后人前往官服梁墓地、三教寺东墓祭拜的。
三教寺秦良玉真正下葬坟地的位置
另外也有退休老同志打来电话，说我这么公开宣布秦良玉的墓地位置，会不会引来盗墓贼，实际上大家请放心，文革时期，石柱的三个秦良玉墓地都已经被全部挖开了，三教寺的棺材历经三百多年，已经完全腐烂，尸骨更是没有踪迹，当时挖开坟墓获得铜钱一些，碗碟一些，没有其他宝物。官服梁的墓地挖开，村民得到明代普通乌碗一对。三教寺现在的坟冢是八十年代在原址修复的，盗墓贼再次挖开，什么也得不到。
也有一些历史神秘主义者，质疑笔者的判断结论，他们提出秦良玉作为一方诸侯，一定是风光异常，不会那么简单。笔者再次强调，明代石柱地区比较落后，当时的墓地多是圆形的土堆，富贵人家在坟周围加点石头砌筑。秦良玉的三教寺两个墓地，原样也是采用这个样式，条石砌筑的圆坟头，没有任何花样，没有石坝子，神道也是土的。吊脚坟的出现，坟前大石坝，雕花石摆件，大约在石柱是清代中叶之后，这是康乾盛世带来的结果。
陈益峰师傅在四方村官服梁秦良玉墓原址研究墓穴真假问题
作者简介：陈益峰，著名风水学家，古建园林学家，风景园林硕士，杨公风水学传人，先后在北京市古建园林研究院、清华大学建筑设计研究院工作，长期从事风水地理研究，精通杨公风水、金锁玉关、三元风水、三合风水、八宅风水、玄空风水、天星风水、八字五行等风水核心理论。先后参与过明朝皇陵十三陵、清代皇陵东陵、西陵、河南辉县璐王陵、南京明孝陵、芒砀山梁王墓地(一共八代)、河南修武汉献帝皇陵等风水地势研究，对于古代王爷、将军的坟地风水选址，有很深刻的认识。英语功底扎实，风水专业技术过硬，先后前往德国、波兰、马来西亚、文莱、日本、蒙古等国相宅相地，传播风水技术，在海内外有很大的影响。受到蒙古王爷，东南亚王室，世界五百强企业等的高度信任依赖。
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