语思:关于诗歌意象3

作者: 海滨公园 | 来源:发表于2022-05-30 06:33 被阅读0次
语思:关于诗歌意象3

“昔人论诗词,有景语、情语之别。不知一切景语,皆情语也。”“景语”指对客观景物的描摹,“情语”只对内心情感的表达与抒发。古诗词中的意象看似为景语,实则皆为情语。因此要掌握好景、情之间的关系,通过抓景语了解情语,也就要就要对古诗词中经典意象的多层内涵进行品位与探究。

语思:关于诗歌意象3

1.解读意象“月”:①思乡;②思人。不知从何时起,天上的一轮明月使得地上的人们望月思乡怀远,或是游子思妇、或是亲戚朋友,在辗转难免的月夜,不经意的抬头一望,那轮明月的另一头便是自己热切思念的家,月光从窗户洒进去,倚窗遥望的是自己心心念念的家人。从此,月这一意象便承载了太多太多人的思念,月象征思乡、思人,这类象征意义在众多咏月的古诗词中最为常见。③思人生。人们抬头,常常会看到一轮圆月悬于天际,于是,月常常引发诗人们的思考:这轮明月究竟是从何时开始照耀着人间的?那轮明月为何时圆时缺?为何明月亘古如此,人生却短暂无常?因此,在很多诗歌中,月这一意象成为了引发诗人对宇宙永恒人生短暂思考的象征。④诉说感伤。依旧是那轮月,诗人们无时无刻不在对它诉说着自己的内心,失意时、孤独时、迷茫时、徘徊时、伤心时、慨叹时,成年人的感伤总是掩藏起来的,骄傲如斯的大诗人们谁又愿意晾出自己的感伤赤裸裸的给人看呢?所以,每到夜晚来临时,在月的陪伴下,他们直视自己的内心,接受自己的处境,舔舐自己的伤口,排解自己的苦闷,由此,月承载了太多的难过与失落,望向它时,眼睛总难免湿漉漉的⑤渲染清幽。难过与失落过后,收拾好心情重新出发,徜徉于山水之间,心里只留下纯净、淡然,彼时的月此时看来是那样的清幽、雅致,四周寂静,月下之人悠闲自在、超脱旷达。

 

2.解读意象“酒”:①消解忧愁。在我国源远流长的酒文化中,消解忧愁似乎成为了文人们赋予酒的最大期许,当曹操功业未就渴望建功立业之时,李清照历经国破家亡夫死后的独守之时,李白怀才不遇壮志不能伸宦途不得意之时,杜甫年老多病漂泊羁旅之时,酒便成为了诗人们消解内心愁苦的最佳选择,酒入愁肠,愁绪随之消融,亦或是大醉一场,暂时忘却这人世间的烦恼,正是酒“此时无声胜有声”般的独特魔力为独自疗伤的诗人们保全了自尊和骄傲。②抒发别绪。自古以来“黯然销魂者,唯别而已矣”,离别之时“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,心中纵有千万般不舍与伤痛,却难以言说,既然说不出,那便以酒践行,千言万语都融入酒中,“酒入愁肠,化作相思泪”,饮下的酒将彼此的牵挂与祝福封藏于胸中,也将浓烈的离愁别绪渐渐化开,道声“珍重”,洒脱离去。③增加兴致。千百年来,饮酒助兴是人们赋予酒的另一大特别功能。无论是听闻收复失地的喜人消息后,人生相逢相聚的热闹欢乐时,亦或是人生得意尽情畅谈时,闲暇无事与朋友促膝闲聊时,都可小酌几杯、开怀畅饮、把酒言欢。小酌或是畅饮都能增加兴致,将欢乐的气氛推向最高潮,人生难得的欢乐时刻,暂时忘却所有,在推杯换盏、觥筹交错之中尽情欢乐,肆意享受,美哉!美哉!

3.解读意象“山”。①离愁、别绪:我国多山,加之古时候交通不便利,一座山往往成为分隔两地之人难以逾越的阻隔和障碍,也给归乡之人的路途增添了艰难和险阻。因此,许许多多的古诗人给这一座座大山抹上了自己的离愁别绪。因这座山,诗人看不到故乡,看不到亲人,回不到故土,回不到亲人身边,更加重了思乡之情与羁旅漂泊之苦。②国家、故土。山常与“江”或“河”连用,组成“江山”“山河”,指国家或故土。古诗词中的这一意象,大都饱含诗人对国家命运的担忧,抒发了强烈的故国之思。万里河山风光无限好,怎能眼睁睁看它于风雨飘摇之中破碎、崩塌?这层担忧的背后,是同一颗赤诚的爱国之心。③遁迹、避世。山虽是亲人朋友间的阻隔和障碍,却也是避世之人与世俗世界的天然屏障。山的那边熙熙攘攘、纷纷扰扰,山的这边清心寡欲,安静美好。山的高大和空旷消融了一切嘈杂,将世人的俗心过滤的干净、澄澈。厌倦了官场的诗人,厌烦了世俗的人们,选择在大山深处觅一佳所,独自栖居,“看庭前花开花落,望天外云卷云舒”,岂不是人生最好的归宿?④自然、风光。除却人的主观情感,作为客观物象的山,是大自然给人类美好的礼物。它巍峨高大、凌云直上,他伟岸肃穆,沉静祥和;他时而清晰、明快,时而陡峭、刺激,它具有独特的审美价值和极高的游赏乐趣,它是古往今来无数人喜爱和向往的心灵栖居之处。

4.解读意象“水”。①时间流逝。独立江边,江水滚滚而去,昼夜不息,永不停止。随着流水静静逝去的,还有悄无生息的时间,如李白在《将进酒》中夸张的说法,早上的黑发一转眼到了晚上竟成了雪白。水在不断流淌中带走了时间,时间也如水一样一去不复返。人生中所有逝去的光阴都如流水般,一旦逝去便再也无法重来。所以,光阴易逝,人生短暂,应珍惜时光。②物是人非。在此意蕴之上,江水又象征着历史的浪潮,他毫不留情地卷走了一切伟大的、繁华的、轰动一时的人、物和事,只给后人留下无尽的感伤和惋惜。从屈原、杜甫、苏轼、辛弃疾到毛泽东,从古赤壁、秦长城、阿旁宫到圆明园,都被历史的浪潮冲刷的杳无踪影,无一幸免。“物是人非事事休,欲语泪先流。”③象征愁绪。江水有多汹涌,愁绪就有多浓烈。当辛弃疾登上赏心亭举目远望,看到的是南方广阔的天空呈现一派凄清的秋色,长江水随天流去,无边无际。此时,满怀壮志却老大无成的他,看到无边楚天和滚滚长江,不禁触动了内心的家国之恨,这份愁绪正如眼前那流向天边无尽头的长江水,在词人的内心奔腾翻涌,与壮美的远山一起“献愁供恨”。李煜的“恰似一江春水向东流”则以比喻的修辞手法生动形象的将水象征愁绪这一意蕴固定了下来,也成为了人人皆知的名句。④豪情壮志。另一方面,江水的奔腾也像生命的跃动,豪情和壮志在运动中孕育,造就了不同凡响的人生。苏轼游览赤壁矶,看到惊涛骇浪拍打着岸边岩石,激起千万堆似雪的白色浪花,想到江山如画,那时有多少英雄豪杰。他们个个才华横溢,施展抱负,令人羡慕。曹操在碣石山登山望海,那大海吞吐日月,包蕴万千的壮丽景象,是诗人胸怀天下的进取精神的外化写照,豪情壮志了然纸上。

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