节选 |《若即若离：人际关系的禅意美学》
完整对称被称为“均齐”。但左右对称，或者达到全部的平衡，在禅的美学中并不是美，只有在硬要将其破坏的“不均齐”中才能发现禅之美。均齐是一种“完成后的姿态”，也是一种“结束的姿态”，再无继续变化发展的可能。它的延伸、扩展甚至深化在它完成的那一刻也随之终止。但是，禅仍旧追求更多的延展。
禅语有云：“百尺竿头，更进一步。”表示100尺（约30米）长竿的顶端虽已是极高境界，但是“仍需更进一步”。比喻不应止步于完成（“均齐”）状态。超越均齐而追求“不均齐”才为禅。正是这种“不均齐”体现了造庭人的哲学以及人性。
“禅庭”是极为简单的。尤其是仅仅依靠砾石和白砂，最多再加入少量的苔藓来表现大自然的“枯山水”，这即是“简素”最极致的体现。它的样子即是禅之美的象征。
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建造“禅庭”的基本在于“做减法”。削减，削减，减到
节选 |《若即若离：人际关系的禅意美学》 完整对称被称为“均齐”。但左右对称，或者达到全部的平衡，在禅的美学中并不...
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本文标题：《若即若离：人际关系的禅意美学》读书笔记
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