Q:
不跟比自己差的人交朋友。只能跟比自己好的人交朋友。比自己好的人自然比自己更懂得夫子教诲，人家也不跟比自己差的人交朋友。那么朋友从哪里来？
1＜2＜3都不跟不如自己的人交朋友。
1跟2交朋友，2不搭理。
2跟3交朋友，3不搭理。
请问这个逻辑之下，能不能交到朋友？
不能这样子，不能看不起比自己差的人，三百六十行，行行出状元。再差的人身上也有他的闪光点，朋友可以选择性的交往，也有分深交与浅交，关键看自己怎么选择？如何交往？用各种方式？
昔日孟尝君食客三千，其中不乏有一些三教九流之辈。可是就是在特定时间，特别时候，因为有了这些人，孟尝君才能脱秦归齐！
我也觉得道理不通，如果不是流传下来的版本有问题，就是翻译的不对。
A：如果朋友是个概念的话，这个逻辑有点问题啊，第一，世界上有朋友吗？第二，如果有哪些算是朋友？
或者说，朋友的标准是什么，平常随便认识个人，就是朋友了，难道就是朋友满天下了？
我想，朋友必须是双方的，不能你说是朋友就是朋友了，对方也得说是朋友，问题是光说是朋友，就是朋友了，因为说不见得是真诚的说，而是表面的说，因此，朋友是互为主体性的，不能单方面的说，而且说了也不算，还要有实质性的行为去体现出友情。
因此，按孟子的说法，朋友也不必存在于现实中，而可能是和古人和别人的想法交朋友。
我们不说定义，这是西方式的说法，首先朋友是什么，总要有一点感觉吧，或者说体验吧，那你说说，朋友是什么？
按西方人的理解，亚里士多德的，他说，朋友是镜子，是另一半自己。就是因为人喜欢自己，于是找了一个和自己类似的人，作为朋友。
或者说，我们喜欢另一个人，就是因为我们喜欢另一个自己，总之，还是一种认同的观念。
这当然是一种观念，并不是想向朋友学习，而是希望朋友和自己一致，这就是所谓的臭味相同吧。
君子之交也是先把自己当君子，然后再按自己的标准，选择另一个君子。已经假设自己是君子了，因此，还是对别人有所求的，也喜欢别人像自己一样的君子。
就我个人的想法，比如孔子的一些言论，目的还是想同化对方，如果对方同化不了，那就只能和而不同了。但问题是，能不能接受对方的同化呢，如果对方比他还高级厉害呢。
我的意思其实很简单，遇到一个比较自己高的人，是接受呢，还是排斥呢。如果一味的以自己为主，那肯定不容易同化对方，是否能接受一点对方的同化呢。
人啊，奇怪的动物，总之，以为自己是对的，对方不如自己就行了。当然，这也是一种儒家的精神，积极进取的精神吧。不过，你启发我一个观点，我原来是不认可的，现在认为是对的，就是人太喜欢自己了。
于是，他也想把对方打造成自己喜欢的样子，或想象成类似的样子，于是让对方成为自己的朋友。所谓的和而不同，我认为，更多的是一种无奈，无法改造的，无法使他人变成自己的希望的叹息。换句话说，你要按我的来，这就是和，不按我的来，咱俩就不同了，越不按越不同。
我觉得从大的方面来考虑，这些思想都是挺有意思的。
C:
我倒是认为，和而不同是一种欣喜，拥有相同的志向，却各自秉持不同的方法，大家见猎心喜，互相切磋，如果人人一个模样，岂不太无趣了，咱们先别延伸这么多，最基本的“和而不同”中的“而”是个什么意思？是指并列，还是递进，还是转折
我:
和而不同，可不是志向吧，是对方不能理解你的思想，或接受你所宣导的思想的一种无奈。
或者说对方并不认同我们的思想，但我们要尊重这种不认同，当然是不违反天理的情况，我想并谈不上欣赏，有时对方也是不比自己高明，人家坚持的东西和你的不一样而已。
这其实就是一种同化失败的无奈，对方无法同化你，你也无法同化对方，你们都和而不同。
比如，和自己所坚持的东西的反面，对人家说的也有道理，或者说，彼此都有道理，但双方都不能改变自己，也不能接受对方的一点点东西。
其实，世界本来就如此，所谓寻找朋友，也就是在寻找一种认同，总不能接受一个相反的东西吧。因此，这就又回到了一个困境，就是我们说的拿来主义，或者说以我为主再吸引先进文化，问题是，这个思路是不错的，但，在执行时，就不会吸收别的文化了。
以我为主就太多了，所以，有人就说我们国人比较守旧了，这也有道理，理论是一回事，但不实践，或不敢实践也是个大问题，总觉得别人的东西会灭了我们自己的东西，从而失去了我们的主了。
至于，是指并列，还是递进，还是转折，这并不是很重要，因为都可以指吧。
这个要看古文字的演变了，以现在人的理解，并不见得是真义。而有而且的意思，还有但是的意思，这个很难说，关键还要看现实中的人，接受的是什么意思。
C:
按照你的说法，是一种转折，我则倾向于并列。你看，这就是一种“和而不同”，我们都很赞同这句话，但是却延伸出不同的理解，互相讨教，难道不令人高兴吗？
我不赞同你的起始点:希望别人同意，这是怎么可能百分百发生的
我:
这不是高兴不高兴的问题，这是有上下文的，当别人不同意你的时候，你才和而不同。
如果能和，那不是更好吗？
我的意思很简单，就是一句大实话，并不包括欣赏快乐什么意思，就是因为面对不同的意见，客观的表述一下而已，我很遗憾我们不同，仅此而已吧。
如果按这个理解，你同意我的观点，我不是更快乐吗，更能做朋友嘛。
你不同意我，我当然赞助遗憾，但同时我尊重你，就是这个意思。但本质还是希望别人同意嘛。这就是一句大实话而已。
当然了，按照西方人（这可能也不是西方人这样想的）的观点，你不同意也得同意，我用力量让你屈服和同意，这不是我们的文化所宣扬的。
比如，某些宗教啊什么的，它是不指道理的，这就是霸权了，当然，这种进化论的思想，在世界上很流行，就是强者就是真理。
当一个人宣扬一种主义，当然是希望别人能接受的。否则还宣扬什么呢，难道让别人反对你的观点？
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