站在不测不测的立场来测可以测天，站在测的立场来测可以测地，站在能不测就不测的立场来测可以测心！
世间所有学问的终点我想就是预测，预测学是一门经验型的学问，华夏是一个实践性的经验主义国家，与西方的理论性不同，我们更偏实践出真知，也或许是人情世故的缘故，我们想到词来形容：啃老主义，啃圣主义！因为我们的学问的终点都叫近古三位圣贤给做完了，我们是不断不断在他们的体系下来预测来判断，用经验来认识这个世界的过程！
我们比较注重人情世故，不谈西方普世价值注重能力的话，在华夏如果一个人本事修炼不到家的话，不能让周围所有人心服口服的话是很难起来的！而西方的普世价值注重能力就行啦！
所以预测学更向一门人情世故的学问，你跟老天爷关系好，老天爷就帮你一把，打个比方把比你厉害的人都让他们早点去休息，那么自然而然你就起来啦！
因此，预测学难学的原因就是这门学问是要看跟天的关系，其实就像农民种地啊，如果这个农民跟天的关系好，今年没有天灾有个好天气，那么今年粮食丰收，所以种地的学问也叫天人之学！
于是，按照这样的逻辑世间的学问终点都是在地上啊，这就是天人之学！很多人感觉很扯，种地有什么了不起的？种地的学问也配天人之学？我想到这不说话，因为知识是世间变乱的根源之一啊！
要想学好预测学就是靠处理与老天的关系，但是一开始就是很难，因为天不会说话！所以啊，古代才有祭祀，就是送礼啊！更有甚用德行来打动老天，也就是平常用真诚来打动别人一样！
河图洛书里的中土是五，是不能变的，抓住不能变的部分才能看见可以变的部分，这个土就是农民种的地！其实抓住土让它去生水就能抓住未来，因为水就是代表未来的！
水是变来变去的，我们叫上善若水，因为就像人情世故一样以为善良就能看到未来吗？我想不见得是这个意思，是你善的德行与土的德行合一，这就是天人合一看未来，水也代表人，因为人大多数是水做的！这个天其实是说的是地
预测学是人地合一才是未来，因为天永远是无为的，所以搞好了地的关系就搞好了天的关系，打个比方吧，你送礼是送当官的？还是送她的太太？我想只有送她太太这件事才好办吧
所以地如果帮我们，那么才能天人合一，所以天人合一分为三个阶段，这些我就不说了！我想说的是预测学是一门经验学，实践性学问，有千万种变化，了解了地的信息，才能去抓住变来变去的水，才有可能抓住未来！
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