一部《水浒传》从何说起？书从楔子写起，那就从楔子说起吧！所谓楔子，就是以物出物。楔子标题为“张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔”，所指妖魔就是梁山一百单八将对应的三十六员天罡星、七十二座地煞星。公款旅游陋习根深蒂固，危害极大，如何就与水浒扯上了关系？仔细读《水浒传》，发现一次公款旅游竟然是引出梁山好汉的楔子。
书中所写洪太尉的公款旅游，在历史上决不是第一次，也不是最后一次，但应当是影响最严重的一次，竟然直接引发了一场天下大乱。如果没有洪太尉这次公款旅游，估计也就没梁山好汉什么事。
话说天下分久必合，五代十五帝、播乱五十秋之后，宋太祖黄袍加身，烛光斧影传位太宗，太宗传真宗，真宗传仁宗。时值仁宗嘉祐三年，也就是包龙图打坐开封府、范仲淹作记岳阳楼之年，天下瘟疫盛行，东京军民死亡大半。面对灾情，皇帝认为是上天在惩罚，一面大赦天下、免收税赋，一面大摆猪头、祭天禳灾。范仲淹老先生先天下之忧而忧，提议请嗣汉天师（张道陵张天师的传人，解放前传至第63代张恩溥，随蒋介石跑到台湾）祈禳瘟疫。皇帝派太尉洪信为钦差大臣，宣张天师进京祈禳瘟疫。洪太尉于是开启了公差之旅。
张天师所在地为龙虎山，位于江西贵溪，现在是国家5A级风景名胜区，当年风景应该更为优美，可以说是旅游胜地。江西贵溪远离京城，现在经济也不算十分发达，可见当时的大师还是能够守得住清贫、耐得住寂寞，不像当今的某些大师攀龙附凤，住别墅、开宝马。洪太尉此次公差责任重大、使命光荣，不知道出发之前有没有计划要旅游一番？
当时的接待也是有标准的。洪太尉还没到达，信州已经开始安排接待。到达之日，大小官员出郭迎接。随后各级官员层层陪同，警车开道，送到龙虎山下。山上道人鸣钟击鼓、香花灯烛、幢幡宝盖，下山迎接。上山之后，还没办正事，就进斋供，水陆俱备（其实就是龙虾鲍鱼、燕窝鱼翅，应有尽有，古人真会说话，四个字就把餐桌上的腐败说的那么清新脱俗）。
在基层同志的忽悠下，洪太尉第二天斋戒沐浴，步行上山。可怜太尉，不了解基层实际情况，也只能接受基层的忽悠。走了三二里路，就脚酸腿软走不动了，也感觉到是基层的同志在戏弄他这中央大员。遇到一只老虎、一条大蛇，更是出了一身大汗，越发觉得是在戏弄“朝中贵官”，已经想好下山后要收拾众道士。最后碰到一个道童，说天师已去了京师，洪太尉的公差就这样轻松完成。
任务完成之后，免不了要吹嘘一下完成的过程多么艰辛、自己多么伟大，免不了摆个庆功宴。基层同志心想，太尉大老远来到旅游景区，不顺便旅游一下，哪能对得起领导？即使现在看来，这么高级别的领导顺便旅游一番，于情于理似乎没什么大问题，但这次旅游却游出了大问题。
旅游自然是要封山，闲人免进，导游要请，贵宾通道要开，大小官员要陪同。游山时走到“伏魔之殿”，洪太尉好奇了，见多识广也没见过魔王，读书破万卷也没读过锁魔之法，非要把“伏魔之殿”打开看看，如果不开，就要把道众“刺配远恶军州受苦”（犯人才去当兵，可见当时军人地位低，也造成了军队素质低、战斗力差）。基层同志迫于太尉权势，只好按照上级领导的指示办。挖到一块石碣，上书“遇洪而开”四字，太尉更是觉得自己千正万确，在真人的三番五次劝阻下坚持挖开石板，终于放出一道黑气，走了妖魔。洪太尉没有专业知识，也不听取专家的意见，一意孤行瞎指挥，严重扰乱了基层工作秩序，造成了恶劣后果。
出了这么稀奇古怪的事情，洪太尉吓得不知所措，面色如土，本应向上级报告或者采取措施，至少应该找个专家鉴定或者处理一下，但洪太尉怕天子责怪，就封锁消息，不采取任何措施，星夜回京，报喜不报忧，回去领赏去了。从此之后，三十六员天罡星、七十二座地煞星下凡成人，成虎成豹、成龙成蛇，聚梁山水泊，留千古传奇！
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