浣溪沙慢•海和礁石

浣溪沙慢•海和礁石

【浣溪沙慢•海和礁石】

密雨锁旧怨，湿雾迷烟渚。任青眼诱①，新浪留不住。

才送朗日，梦醒成今古。别语无重数。

何必总登临，慰愁云、流年迅速。

浣溪沙慢•海和礁石

数吞吐。逆旅客人兮②，望愁澜反复③，波皱吻平，共对孤鸾舞。

绿酒重情，何论是宾主。有恨勤回互。

寄语满天星，唤鸥朋、从容且住。

浣溪沙慢•海和礁石

在去广西北海冠头岭的国家森林公园前先做了攻略，一直念念不忘的是有人拍了浪拍礁石的照片。我们登山时刚好遇到灰蒙蒙的雾，遮天蔽日，除了台风检测器，压根看不到什么景色。莫非真的遭遇“密雨锁旧怨，湿雾迷烟渚”的困境？

后面跟着几部陕西来的车，也跟着我们纳闷，礁石呢？最后只得走另外一条道下山。说也奇怪，就在我们下山时居然能见度宽阔了很多，能依稀看到沙滩的轮廓。

就这样，我们试着在山脚附近找到了私家重点不得侵犯的领域，大失所望。不过，幸运的是旁边有一条小道直通沙滩，直奔而去。恍若看到了一个古战场。不过，细看，明显就是已废弃的军事军地。突然有一种“才送朗日，梦醒成今古”的时间苍凉感。

明明是铜墙铁壁般的堡垒却被大海瓦解了，“残肢断臂”随处可见。站在这永不停歇的浪潮旁，假如自己是一块礁石，每日面对来来往往的浪，“任青眼诱，新浪留不住”。人生反复，“别语无重数”，一别后可能就是永远的难再聚。

海潮如时间般匆匆流逝，海里居然矗立着一栋瞭望塔，突然想起古代的人就是这样登临眺望伤离别的吧。

可是“何必总登临，慰愁云、流年迅速”呢？何必苦苦执着于越来越远的人和事呢？为何不好好地珍惜人与人之间的每一次机会,每一次投缘，每一次相遇，每一次的互动呢？还是不如抓住当下，珍惜眼前人。

有心理学家如卡洛琳·戴奇在《连接感》（Anxious In Love）一书便提出有一种“选择最大化”型的人。“作为一个选择最大化者(maximizer)，所有的小波折都会大幅增加你的焦虑水平。”

既然无法改变他人，无法改变不可改变的环境，为何不主动和周围的人连接起来呢？尤其是维护好家庭的亲密关系呢？

毕竟两个人若“能够在这个复杂的语言与非语言的交互网络中和谐一致，那么在情绪上，他们就达成了共识。他们正在体验‘情感共鸣（emotional resonance）或连接(connection)。”

这样看来，大海如"绿酒重情”，你若懂得珍惜则“何论是宾主”。即便“有恨勤回互”,自然能收获“从容且住”的人际之间的幸福。

笺    注

①青眼：长满青苔的礁石。也化用“青眼有加”。“青眼有加”出自魏晋时的阮籍。阮籍能做“青白眼”，青眼就是黑眼，两眼正视，眼球上黑的多，就是“青眼”；两眼斜视，眼球上白的多，就是“白眼”。阮籍对待不欢迎的人，就用白眼看他；对待欣赏的人，就用“青眼”。
②逆旅客人兮：源自李白的《春夜宴从弟桃花园序》”夫天地者。万物之逆旅。光阴者。百代之过客“。意指空间是万物的旅舍，时间是百代的过客。人生就象一次旅行，短暂无常。
③愁澜反复：源自唐代王维《酌酒与裴迪》：”酌酒与君君自宽，人情翻覆似波澜”。

备    注

浣溪沙慢•海和礁石

1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按周邦彦的《浣溪沙慢·水竹旧院落》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。

浣溪沙慢•海和礁石

2、图摄自广西北海。

3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。

4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。

5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。

6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。

7、生活还有中华诗词这个心理医生！

士儿