日本的钞票：日元
分为纸币和硬币，纸币只有三种面值，分别是一万，五千，一千。
硬币有500日元，100日元，50日元，10日元，1日元。
硬币在日本非常常用，中国人歧视硬币的现象。
比如：在超市里，有这样的场景
“你怎么回事，我刚刚给你的纸币，你怎么找给硬币？！”愤愤然。
今天我们通过了解日元纸币上的人物，来从新的角度了解日本这个国家。
全球各国货币上的人物头像以政治大咖为主，但日元就显得有些特立独行了。
一万日元上的人物：福泽谕吉
日本近代重要启蒙思想家、教育家
五千日元上的人物：樋口一叶
十九世纪日本优秀女作家、日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。去世的时候，年仅24岁。尽管她的文学活动极为短暂，但她为日本文坛留下诸多深刻反映明治时期社会下层人民悲惨生活的作品。
一千日元上的人物：野口英世
享誉世界医学界的现代细菌学创始人。
简单说，日元上的三位人物分别是教育家，作家，医学家。
日本尊重知识分子，可见一斑。
我们再来细看这三位了不起的人物。
福泽谕吉
关键词：明治维新“脱亚入欧”，
他生活的时代，19世纪，西方新老列强正想着如何瓜分整个世界，
世界格局是：自由资本主义向帝国主义的过渡阶段。
日本通过“明治维新”， 指19世纪60年代末日本在受到西方资本主义工业文明冲击下所进行的，由上而下、具有资本主义性质的全盘西化与现代化改革运动。这次改革始于1868年明治天皇（めいじてんのう）建立新政府，日本政府进行近代化政治改革，建立君主立宪政体。经济上推行“殖产兴业”，学习欧美技术，进行工业化浪潮，并且提倡“文明开化”、社会生活欧洲化，大力发展教育等。这次改革使日本成为亚洲第一个走上工业化道路的国家，逐渐跻身于世界强国之列，是日本近代化的开端，是日本近代历史上的重要转折点。
他的人生经历，学而优则从仕，三次留洋的经历，让他真正看见了整个世界正在发生的事情，老牌资本主义国家的工业化，快速先进的发展速度，福泽并不是简单的西方文明崇拜者，只是当现实地议论文明开化时，才认为西方文明可说是最好的。（引用自：《为什么福泽谕吉能被印到日本最大面值的钞票上》）他认为一个国家的独立非常重要，独立也是外交的一个部分。
作为教育家，思想家，他的著作就是他表达和传播作品的途径。
酷爱儒学，熟读《左传》，又去欧美，世界各地，学习到经典，又见证了最真实的世界，作为一个思想者，他写出了《劝学》《文明论之概略》《福翁自传》。
《劝学》起初就是给学生写教材，而《文明论之概略》写给五十岁以上的读者。
《文明论之概略》，明确给时代提出理论性指针，对后世也产生不可估量的影响，屹然为近代日本思想史的经典。
樋口一叶
生于1872年5月2日，逝于1896年11月23日） ，是十九世纪日本优秀女作家、日本近代批判现实主义文学早期开拓者之一。
24岁的短暂人生旅程，文学作品：写实。
真正好的文学作品，就是引起读者共鸣的作品。——阳导游（老廖在日本的导游）
一位女性，能上日元，很了不起。
她不是教育家，不是思想家，她是为了活下去而一文养家的女子。
生活对她非常残酷，上学直到11岁，爱读书爱写作并不会因为学业的终止而结束。
日本是一个重男轻女的传统社会，在19世界更是如此，
当时的女作家也有一批，但是接受过充足教育的作家们，看不见最现实最底层的社会，无法想象，没有生活的接触，没有生活经历。
生活，给予樋口一叶残酷的现实，让她贫困，让她举步维艰，也让她看见了最最现实的社会底层生活的真相，她在14个月内连续专心写作，给予这个世界了最漂亮的作品，1894年12月到1896年1月，是樋口一叶创作生涯的巅峰，后世文学评论者称之为“一叶的奇迹十四月”。在短短的时间内，她写出了《大年夜》《浊流》《青梅竹马》《岔路》和《十三夜》等一系列佳作，一时轰动文坛。
这一部部最优秀的作品，用如今的眼睛来看，故事都是悲伤的。
但是，在当时就是日本的现实，她把自己看见的，经历的，思考的内容放进了作品里，让广大民众产生了共鸣，让文学界看见更多思考维度。
她的作品代表了那个时代。
她，值得我们尊敬。
在樋口一叶不足25年的短暂生涯中，具有文学生命力的代表作都是在她23岁至24岁时创作的，也就是在1894年12月到1896年1月的短短14个月的时间内，这不能不说是奇迹般的壮举。就是放下其他一切事务，把14个月的时间全部用于写作也是十分不易的事情。然而她根本不具备专心写作的条件和环境。
樋口一叶在24年短暂的生涯中，一边与贫困进行斗争，一边从事写作。除了小说以外，还留下许多散文和4000首诗歌，以及自15岁开始精心写下的日记四十多卷。樋口一叶并不是天才，但是她和她的文学成为日本文学史上真正的奇迹。（源自：百度）
野口英世
原名野口清作，他为何改名，是人生的转折点。
一位享誉世界医学界的学界大咖，过着冰火两重天的生活过。
誓死不回日本，而且明确自己不会埋葬在日本。然而，他却在身后成为了日元上的肖像。
但是如今很多日本人都会去美国参拜他的坟墓。
他拥有令世界著名的医学成就：
1911年，他年仅35岁已经成为世界闻名的梅毒研究权威。
他在日本，倍受日本医学界冷落；
而他在美国，受到整个医学界的尊重。
这是为什么？
冷落来自——固有思维，他没有出色的文凭，没有帝国大学文凭，被同行看不起和排挤。
出生在福岛县的深山里，大雪纷飞，父亲终日饮酒，母亲勤劳苦干，因为母亲外出下地劳作，把幼小的孩子放在炉子旁边，却不想他不幸掉入炉子中，因为家贫无钱进行救治，造成左手残疾，左手手腕萎缩变形，进入学校遭到同学们的排挤嘲笑，受到歧视和欺负，但是他依然努力学习，成绩一直优秀，可是内心压抑，在一次作文里他写出了自己的真实想法，内心的阴影，因为左手的伤残造成同学们的嘲笑的心酸，同学们老师们知道了真实情况，募集资金让他去做了外科手术。
手术成功，他的左手五指可以分开了，可拿东西了，此刻他发现医学是如此的神奇，暗自下决心要投身医学事业。
小学上完，家里也就供不起他继续上学，恩师小林荣同意他去做医生的学徒，自学考医生执照，于是他开始拼命苦读德语，英语的医书。
他一心一意地研读医学原著，1896年，又遇见贵人，帮助他去东京继续深造。
他励志“如不得志，此生永不回家”。（世间很多蹊跷的事情，他后来获得举世瞩目的医学成就，却不得不彻底离开了日本 ）
清作白天在医学院干活，晚上到一个德国人那里去学德语，血胁先生还从工资中拿出钱来叫他到医学补习学校听课。一年以后，清作参加医生资格后期资格考试考取第一名。这时刚好高山齿科医学院缺少病理学、药物学的讲师，血胁守之助推荐野口清作担任了这两门课的讲授。一名小学毕业的20岁出头的年轻人居然当上了的大学讲师，这在当时的日本也是一件闻所未闻的新闻。这位野口英世讲师的滔滔不绝的口才和博学，对于法语、英语、德语等运用自如更是折服所有人。
然而野口的事业不会一帆风顺，当了一段时间的讲师后，野口来到了当时日本细菌性巨擘北里柴三郎的实验室做助手，然而那个实验室都是东京帝国大学出身的精英。学历过低的野口在那里遭受了许多白眼和排挤，颓废的他开始酗酒和闹事。不仅没有什么研究成果，还欠了一屁股高利贷。血胁守之助看到这一切很心疼，觉得不能让这个青年就这么完了，硬是从别人那里借来300日元，希望他去美国深造，离开这个令人不快的环境。深知血胁先生家境的野口清作感动得大哭。此时野口正好读到读了坪内逍遥的小说《当世书生气质》，发现书中出现的医学生野野口精作，本来是个前程远大的青年，但由于放荡堕落而贻误终身。英世觉得精作的行为与自己有些相似，受到很大震动，于是产生了改名的念头。改名英世，意思是要使自己成为世界医学界的英雄。而他小学的恩师小林荣先生也拿出夫妇养蚕挣的200日元，做他的旅费。那时是1900年12月，野口英世才刚刚24岁。
1900年，野口英世来到了美国，在宾夕法尼亚大学取得助手的工作。野口选择从实验诊断学着手，开展血清学的研究领域，最后发表了毒蛇实验的成绩。震惊了美国医学界。四年之后，从欧洲留学回来的野口进入洛克菲勒医学研究所，负责血清学的部门。他所从事的梅毒病原体的研究工作，使人类免于性病的危害。
在美国度过了十五个年头野口无时不刻思念着日本，在与母亲的一次通信中，信中提到，野口儿时住过的院子，如今已是破败不堪。这些让野口的心中燃起了对家乡的思念之情。尽管这个时期，由于野口英世的不辞而别和对北里柴三郎的抨击，日本本土的医学界的并不认可野口所取得的成就，但他思考再三，权衡利弊，最终还是排除万难，返回祖国。
1915年9月，野口回到了祖国。他乘坐的客轮刚一靠岸。他就受到了英雄般的欢迎，许多人举着条幅和照片夹道欢迎从美同归来的野口。据说野口回到以前住过的村子时，村民们欢迎野口的热情近乎癫狂，彩旗飘舞，礼花齐放。与此同时，日本医学界对野口的归国却反应平淡，这与民众所表现出的热情形成了强烈的反差，他们甚至没有派人拜访野口，也没有邀请野口参加任何学术会议。经过三个月的“冷宫”岁月，野口愤然回到了美国，从此，他便再也没有回到过日本。
日本医学界的冷落，以及他的研究一直倍受争议，让刚刚回到美国的野口倍受煎熬。他多次宣称与日本学术界划清界限，痛定思痛，开始认真反思。他决定要继续拓宽自己的研究领域，去挑战那些更困难、更危险的医学难题。
他为人类而生，为人类而死这是他的墓志铭。
在非洲研究黄热病期间，野口英世自己就得上可怕的黄热病，然而他根本就不想停止研究，他的助手硬是把他送进病院，住院期间他还在继续研究，但是他身体情况每况愈下，1928年5月21日，细菌学者野口英世与世长辞。他为黄热病的研究献出了宝贵的生命。
野口死后，根据他的遗言，他拒绝回到祖国日本安葬，以示对日本学术界对他冷嘲热讽的回应。他的遗体被运回美国纽约，他的墓志铭上有这样一行字“他为人类而生，为人类而死”。或许这就是那位始终奋斗一线的细菌学家人生的最好诠释。
（日元纸币上为何印着一位死都不愿回日本的人，作者，作者|张世东，网易历史频道专栏作家，日本史研究者。）
后记：
这三位人物都让我非常感慨，尤其是最后两位的人生经历。
出生贫寒，人生曲折却能有所成就，与自身的努力有很大关系。
关于野口英世，人生的曲折。
改变他命运的机缘非常多，我观察到一个点“写作“
他通过写作文，说出了自己的心理话，才有机会让更多人真正了解他的痛苦，才有机缘被资助去做手术，才有了后来的一系列变化。
他在日本国内外的冰与火的待遇，让他个人非常痛苦，直到去世。
显然日本国内对他有很大的误解，对他也非常不公平，即使他在国际医学界取得了巨大成功，也依然没有改观，那么日本怎么会突然把他的肖像放进日元上呢？
还是写作，这次不是他自己的作文，而是日本著名作家渡边淳一，他花费了8年时光去追寻世界级细菌学家寻野口英世的足迹，为其立传，这本书《遥远的落日》不仅在文学上获得了巨大的成功，也彻底让日本人，日本政府认识到野口先生在逆境中不懈努力，不屈不挠的精神，这和日本的国民精神相贴合，日本政府也为自己过去做的事情开始反思，2004年，他的肖像登上了日元。
再者，我们从日元上的三位人物，也看得出日本这个国家最看重什么？
思想，科技，知识，实干，真实的能力。
这也是日本人在发达国家和不发达国家都被人尊敬的原因。
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