非道经：本经叙述佛为一天子说非道之因，命迁之易，女人为梵行之垢，唯梵行能净化。
（一〇一九）
如是我闻：
一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。
时，有天子容色绝妙，於后夜时来诣佛所，稽首佛足，身诸光明遍照祇树给孤独园。
时，彼天子说偈问佛：
「何名為非道？ 云何日夜迁？
云何垢梵行？ 云何累世间？」
尔时，世尊说偈答言：
「贪欲名非道， 寿命日夜迁，
女人梵行垢， 女则累世间。
炽然修梵行， 已洗诸非水ⓐ。」
时彼天子復说偈言：
「久见婆罗门， 逮得般涅槃，
一切怖已过， 永超世恩爱。」
时，彼天子闻佛所说，欢喜随喜，稽首佛足，即没不现。
[校勘]
ⓐ 「水」，大正藏原為「小」，今依据前后文改作「水」
译文
一〇一九、非道经：本经叙述佛为一天子说非道之因，命迁之易，女人为梵行之垢，唯梵行能净化。
像如是的经教，乃结集者的我们，都同样的听过的：有一个时候，佛陀住在于舍卫国的祇树给孤独园。
那时，有一位天子，容色绝妙，在于后夜之时，来诣佛所，稽首佛足。其身上的光明，遍照于祇树给孤独园。
那时，那位天子，说偈问佛而说：
何名为非道 云何日夜迁 云何垢梵行 云何累世间
（甚么叫做非道？甚么东西乃为日夜都在迁流？甚么会垢秽着梵行？甚么叫做累烦世间？）
那时，世尊说偈回答而说：
贪欲名非道 事命日夜迁 女人梵行垢 女则累世间 炽然修梵行
已洗诸非小
（贪欲叫做非道，寿命会日夜都在迁流，女人就是梵行之垢秽，女人也会累烦〔恼害〕世间。）
（炽然而修持梵行的话，就已洗去那些诸罪过！）
那时，那位天子，又说偈说：
久见婆罗门 逮得般涅盘 一切怖已过 永超世恩爱 （语译如前）
那时，那位天子，听佛所说，欢喜而随喜，稽首佛足后，实时隐没不现。
[对应经典]
《别译杂阿含经》卷十二第246经。
南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第58经非道经。
南传《相应部尼柯耶》〈诸天相应1〉第76经不老经。
相应部1相应58经/邪道经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
「什麼為邪道所说？什麼日夜灭尽？
什麼是梵行的垢秽？什麼是无水的沐浴？」
「贪為邪道所说，生命日夜灭尽，
女人是梵行的垢秽，在这裡人们执著，
锻鍊与梵行，那是无水的沐浴。」
相应部1相应76经/不衰退经(诸天相应/有偈篇/祇夜)(庄春江译)
「什麼衰退、什麼不衰退？什麼被称為『邪道』？
什麼是[正]法的障碍？什麼日夜灭尽？
什麼是梵行的垢秽？什麼是无水的沐浴？
世间中有多少缝隙，在那裡心不住立？
我们来问世尊，我们应该如何理解它？」
「不免一死的人之色衰退、姓名不衰退，贪被称為『邪道』，
贪欲是[正]法的障碍，生命日夜灭尽。
女人是梵行的垢秽，在这裡人们执著，
锻鍊与梵行，那是无水的沐浴。
世间中有六个缝隙，在那裡心不住立：
懒惰与放逸，不奋起、不[自我]抑制，
睡眠、倦怠这六个缝隙，应该回避这全部。」
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