子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之。《诔》（lěi）曰：‘祷尔于上下神祇（qí）。’”子曰：“丘之祷久矣。”
孔子生病，子路请求祈祷。
孔子问，有这回事吗？有用吗？
祭神，是因为心中有敬，敬天敬地敬神，敬天理，敬人伦，并以此严格要求自己，而不是为了神的保佑，免灾得利。如果是为了保佑，为了得好处，你就不要祭神！
什么是神呢？神是一种创造性的想象，是一种心灵的体验，是人们对创造世界，创造人类和天地万物，创造生命的奥秘，以及决定、推动万物生长，世界变迁的终极力量的“某个东西”的一种想象性描述。
凝聚人心，整合社会，是为神。
这是一个好故事。在现实社会中经常发生的事情，为了亲人健康平安，祈祷神灵保佑。不要事到临头抱佛脚，而是平日里就要心中有信仰，有敬畏，有底线，知道哪些该说哪些不该说。
神灵，神圣，神，是天理，是世间万物运行的道理方法。相信诚意可以感动天意，相信可以打动。
子曰：“奢则不孙，俭则固；与其不孙也，宁固。”
孔子说，太奢侈，就不逊。太节俭呢，又显得鄙陋。与其不逊，宁愿鄙陋。
在两者之间保持一种平衡。奢侈，俭朴，我们还是要俭朴些得好，还是整洁利落得好，还是管控到位得好。
子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
君子一贯坦然自在，小人总是忧心忡忡。
君子做事，一是循理而行，做的都是理所当然的事，没什么好纠结的。二是素位而行，安分守己，安于自己眼下所处的地位，守得住自己的职责。三是行有不得，反求诸己，不怨天，不尤人，有问题在自己身上找。
华杉老师讲得比较多，关注当下，关注使命。老师再次说到知止，就是自己的使命。作为党员的使命，复兴，幸福，是自己所在。不要考虑太多，首先把自己照顾好，做一个好人，对社会有积极贡献。其次，能够凝聚团结一帮人，为社会做更大的贡献，为团队长远考虑，这就是自己的使命。保证设备可靠性，保证人员效率，用使命激励，用志向激励，自己就无忧，就会想办法把事情做好。
坦荡荡，是我们的追求，是对自己的目标非常清晰非常具体的自然结果。
可能无法对未来有准确的预测，只要大方向是正确的，只要踏实去做，还怕他什么。对于面对的困难，要想到问题是肯定能够解决处理的，是一定有办法的，关键还是方法机会条件等是不是具备的问题。
不寻常的事不是找来的，而是在寻常的事上，付出不寻常的努力而得来的。
不要去攀比，只是把自己的事情做好。
使命带来无我！因为使命是为社会，为他人，稻盛和夫讲的利他。一心在使命上，就不去纠结自己了，无我了，无我一身轻。
消除焦虑的三招，用使命和志向引路，用消除攀比和无我状态去积极工作吧把自己的事情做好，全身心投入到自己的工作中，还会有什么焦虑。
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