“我住在这里的地狱，我像一堆腐烂的肉。生活是个婊子，我以为我们能做好人，被所有人爱，但上帝不希望我们这样，他要我们像地毯一样被踩在脚下。”年仅12岁的黎巴嫩小男孩赞恩在法庭上控告父母时，如此说道。
《何以为家》原名叫《迦百农》，迦百农本为圣经中的一个地名，据传耶稣开始传道时，曾迁居此地，有不少神迹和重要的事情在此地发生。又有引申之意，指杂物堆积的地方。导演娜丁·拉巴基称，电影取名《迦百农》，仅想表达一种失序和混乱。
何以为家，在我看来具有两种意义。一是丧失了亲情和伦理道德的家庭，何以称之为家。二是当人没有了身份的认同，该如何立足于群体家园之中生存。“家”，不仅仅指具有血缘关系的亲人所聚居的地方，更蕴意着人类的精神家园。
赞恩生活的地方，是位于中东的黎巴嫩贫民窟，这里贫穷落后、混乱无序，脏乱差的街道充斥着压抑的气息，令人窒息。生而为人，当最基本的生存需要无法得到保证，更不论人的精神尊严了。
赞恩的父母代表着庞大的底层人群，他们没有文化，愚昧无知，无意识地维生、繁衍，对生活早已丧失了热情和希望。而孩子，注定会成为这种环境下的牺牲品，甚至成为交易的工具。
赞恩是家里最大的孩子，但也只是个年仅12岁的小男孩。他熟稔地卖果汁、做生意、跟人讨价还价；他大胆地偷店里的东西，和坏人打交道；他承担起家务和照顾弟弟妹妹的责任；他洞悉父母卖女儿的心思，为最爱的妹妹隐瞒生理期。
但他也是个孩子，会因无法上学和父母置气，会在照顾小妹妹时嘴角耷拉。知世故而世故，同时又保留了几丝单纯和孩子气，赞恩的性格特点在影片中得到了真实的还原。
当最爱的妹妹萨哈终究还是被父母“卖”给了房东阿萨德，赞恩在无力挣扎后毅然离家出走了，这是赞恩作为孩子对家庭反抗意识的彻底爆发。
来到一个陌生的城市后，他遇见了一个没有身份证明的女人哈瑞。在哈瑞的收留和庇护下，他竟感受到了母性的温情。当他看到哈瑞对襁褓中的儿子如此呵护，对亲情的渴望也愈加强烈，反之，对自己家庭的厌恶和憎恨也愈深。
与哈瑞相处的日子里，赞恩应当是快乐又悲伤的，因为他终于感受到了亲人般的温情，但他也满怀身为局外人的恐慌。
讽刺的是，赞恩在原生家庭中作为孩子的角色受尽苦难，痛恨父母。当哈瑞被抓后，赞恩的角色却转换成了“父母”。
赞恩无疑是善良的，他用尽一切办法抚养哈瑞的儿子尤纳斯，顽抗到底。当流离失所，身无分文后，现实吞噬了他最后一丝力气。
他将“儿子”尤纳斯交给了坏人换取出境的机会，一如曾经他的父母将女儿嫁给房东换取金钱。我想，这一刻赞恩不仅痛恨世界的残酷，更痛恨自己的软弱无力吧。
在混乱无序的环境下，人根本无力主宰自己的命运，而终其一生注定被命运向前推挤。
影片结尾，赞恩终于得到了身份的认同，在群体家园中有了一席之地。赞恩迎来了黑暗中的一点光亮，但还有更多的人身处黑暗而不自知。
还有无数的边缘人，不仅在贫瘠狭小的空间里苟延残喘，更是丧失了精神追求。这无力抵抗的宿命，又该如何安放？
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