人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允执厥中一一读《象山文集序》有感

在本篇文章中，阳明先生提纲契领地阐明了心学之源和心学之本。

人心惟危、道心惟微、惟精惟一、允执厥中一一这十六个字，就是上古时代尧舜禹口口相授的心法。

原来，这个十六个字就是心学的源头，也是儒家思想的源头。阳明先生继承了孔孟之学并将之发扬光大，成就心学。

为什么说人心惟危呢？因为人心之中常有小我，小我伴随着不明和贪欲，故时常处于危险之中；为什么说“道心惟微”呢？道心是大我的展现，大我行在中道上，然而中道微妙难行所以道心不易把握。“惟精惟一”意思是我们心中原本就有光明和纯粹的那颗真心，只是被不明和贪欲所遮蔽，因而需要精研细磨的方式，把心中杂质去掉，这个去掉杂质的过程就是惟精的过程，通过研磨打扫内心的污垢与灰尘，达至内心的纯粹与清净，这个纯粹与清净就是一，就是心惟精惟一，就是精一之功，一是目的，精是功夫。

    心是中华文化的核心密码。心道德事，心是事事物物的源泉之源泉，由内心发出的仁爱一以贯之，才有了仁爱之道、仁爱之德、仁爱之事。