谁来为我们养老？
接连写了两篇文章，都在说养老的事。说着说着，忽然想到自己，毕竟我们这代人也渐渐老了，下一代人，也会慢慢变老。
人都会老的，老弱病残是自然规律。
人的一生，最伟大的奋斗都是为了在自己离开人世前，不能自理的时候能够得到很好的照顾。有钱的人能够轻而易举实现这个愿望，所以他们的一生很成功；没有多少钱的人，突然离世也是最大的解脱，这就是“福气之人天照顾”的“齐天鸿福”；最悲伤的是没有多少钱的人，病卧在床需要人照顾。
那么多人都在为养老作准备，已经或者将要年老的你我，准备好了吗？
除了金钱，养老还需要准备什么？
再健康的身体，都会有病痛；再激昂的生命，都会变枯萎；再富足的生活，都需要照顾。只要人老了，都有养老的担忧。能够支付养老的费用，能够应对养老的繁琐，能够享受养老的福气，自然让人欣慰。
但是，没有足够的金钱，没有健康的身体，没有愿意照顾的人，老了怎么办？
我想大多数人都有可能有这些顾虑，但大多数人事不临头不会考虑，因为维持现状都觉得艰难，甚至很多人觉得过好今天都很沮丧。
依靠外部的力量，包括获取退休金来养老，是未来养老的主要方式。相互照顾，或者采取年轻人自愿扶助，是社会进步的必然趋势。或者，还有更加理想化的养老，会让“老有所养”“有尊严地老去”成为现实。
现实是理想还未实现之前客观存在的真实。自古就有“养儿防老”，但长大的“儿”背负着的生活也有可能沉重，况且“儿大不由娘”的苦恼比比皆是，传统的家庭养老，再遇上久病卧床的“老不死”，“孝子”就是圣人，圣人不一定是孝子。
莫说那些只有一个子女的家庭，即使家有儿女成双对，养老也并不都是一件愉快的事。当然，大多数的家庭，只要摆脱了经济上的压力，为亲人养老送终也并不会让人觉得痛不欲生。但要大多数人成为孝子，还不如让他们成为圣人。因为圣人不会为凡尘俗事处心积虑。即使古时的圣贤，也不一定亲自承担贴身伺候父母的琐事。假如他们没有金钱的支撑，也没有贤妻内助的鼎力相助，在久病卧床的父母面前，他们也会捊下头上那顶被大众仰望的帽子。
所以，尊严来自于基本的经济保障。
能为你未来有尊严地老去作保证的，是你今天努力赚钱；能让你未来有尊严地老去作保证的，不仅仅是你今天努力赚钱，你还要拥有一个尊老爱老的环境。这样的环境，包括对你病弱之躯的照顾，包括对你老之将死的理解，包括对你直面死亡的鼓励；这样的环境，不可能只是你的家人，而是需要全社会的共同努力；这样的环境，更需要你从现在做起，你今日对老人的态度，就是你老去的时候别人对你的态度。
不是所有的付出都会得到回报，但是所有的回报都要有人付出。如此看来，经济保证并不是养老最重要的保证，对人性的尊重才会让“老有所养”落到实处。
人都是感性的动物，只有懂得理解、尊重、付出，才会有和谐的结果。
为自己的将来，请从现在做起。
作者简介：
冯俊龙，男，汉族。在《解放军报》《同舟共进》《文史天地》、封面新闻和新华网、人民网、中国军网、中国作家网等报刊和媒体发表作品多篇，作品被《新华文摘》《作家文摘》《中外文摘》《传奇·传记文学选刊》等转载，近年主要从事历史和军事题材作品创作，发表文艺评论多篇，现任五块石头文化传播有限公司董事长。
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