对于亚圣孟子，我知道的其实很少。虽然能背诵“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”，听过“孟母三迁”的故事，知道“贫贱不能移……”，对于他的著作，几乎没有读过。
孟子晚于孔子很多年，虽然没有见过孔子，但是通过自学也达到了孔子的思想和人格境界，所以后人尊称他为“亚圣”，儒家思想被称为“孔孟之道”。
英国著名学者汤恩比说，要解决二十一世纪的世界问题，只有靠中国的儒家思想和大乘佛法。
有识之士都提倡我们阅读经典。陕西作协主席贾平凹老师说，阅读继承要追根溯源，才能见别人之不能见。
但是经典都是古文古语，不但难懂，而且很枯燥，感觉离现代生活似乎很遥远，实用性不大，所以真正能潜心读进去的人并不多。
现在出版的书籍，字体都太小，我阅读很费眼睛。周末去嘉汇汉唐书城购得中华书局出版的大字版《孟子》、《墨子》、《礼记》，决心认真研究古代大思想家，做一个合格的中国人。
首先阅读分析思考一段很简短的《孟子·离娄上·二》。
孟子曰：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也。欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而已矣。
不以舜之所以事尧事君，不敬其君者也；不以尧之所以治民治民，贼其民者也。
孔子曰：‘道二，仁与不仁而已矣。’暴其民甚则身弑国亡；不甚，则身危国削，名之曰‘幽’、‘厉’，虽孝子慈孙，百世不能改也。
《诗》云：‘殷鉴不远，在夏后之世。’此之谓也。”
孟子说：“圆规、曲尺，是方和圆的最高标准；圣人，是做人的最高典范。想成为好君主，就要尽到做君主的道理；想成为好臣子，就要尽到做臣子的道理。二者都效法尧、舜就行了。
不用舜侍奉尧的态度来侍奉君主，就是不敬重他的君主；不用尧治理百姓的方法来治理百姓，就是残害他的百姓。
孔子说：‘道路只有两条，仁和不仁罢了。’对百姓残暴太厉害，就会自身被杀、国家灭亡；即使不太厉害，也会自身危险、国家削弱，死后被加上‘幽’、‘厉’这类恶谥，即使他有孝顺的子孙，一百代也无法更改了。
《诗经》上说：‘殷朝的借鉴不远，就在前代的夏朝。’说的就是这种情况。”
孟子之所以能成为圣人，是因为他心里有规矩和“道”，有尧、舜、孔子可以效法，有“仁”可以选择，有《诗经》、《论语》等经典可以学习。
所以我们不但要学习孟子，还要向前探寻文化的根本，学习尧舜孔子甚至更早的圣人，阅读更早期的典籍。
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