01 到底是要接受新的信仰，还是坚持自我？
日本在明治维新的浪潮中，经济政治生活发生着巨变，人们要信奉新的神-上帝，还是继续高呼“大日灵贵”？
《烟草与魔鬼》和《诸神的微笑》从烟草的引进到对待传教士的态度，用怪谈传说表达朴素思想：我们接受新事物，我们也是独特的。提到从中国引进文字和习俗时，还强调了创造性。创造性地接受世界各种先进思想，站在巨人的肩膀上。
02 想要成为一个领域的绝对强者，你要付出什么？
《地狱变》讲诉一个绝顶画师，行为乖张，放荡不羁，只在意女儿和绘画，为了完成杰作，不惜牺牲了爱女，画成之日，也是命终之时。
03 你所认为的正常在某些人眼里，或许正是可笑的存在。
《河童》日本传说里的生物，他们国度里的一切与人类是相反的，我们看起来荒谬的事物，在它们眼里恰是理所当然。
04 重复千遍的谎言就成真的了。
《龙》里的和尚为了报复取笑他的人撒了谎，人们却坚信谎言的真实，那原本不存在的龙真的出现了。
05 黄粱一梦，借喻世间繁荣富贵不过梦一场，转瞬即逝，不必执着。书生却说，正因人生如梦，过眼云烟，更要认真的活，人生在世，要活得无愧于说：此生确曾活过。
这是比《唐宋传奇》的黄粱一梦更令人振奋的转折。
06 杜子春
唐朝洛阳人，经神仙帮助，千金散去还复来两轮之后，厌倦了隐藏在繁华之下的虚伪人性，想做神仙，经历神仙鬼怪的折磨，地狱的刀山火海，最后在见到双亲为他受罪而毫无怨言时，幡然悔悟：无论当什么，都要做一个真实的人，过真正的生活。
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