随着社会发展的加速，人人几乎都承担着不小的各种压力。焦虑、失眠、抑郁几乎成了许多人的常态。网上的各种偏方，心灵鸡汤，大家尝试了一堆，也并不能解决什么问题。那么我们真的就没救了吗？今天在本文的开头，树洞精先给大家讲一个故事。
曾经有个小男孩，从小就极度敏感。七八岁时，有一次看到寺庙中的宗教壁画，就产生了对死亡的恐惧。十一二岁时，甚至还会尿床。后来他陆续被确诊出焦虑症、抑郁症、神经衰弱等多种疾病。
大学期间，曾因父母有次忘记给他寄生活费，竟产生了父母不允许他继续念书的念头。这个想法一出现，他开始对生活不抱希望，想要轻生。
既然不想活了，他觉得继续服药控制病情也没意义，便私自停药，并通过玩命的学习，希望累死自己。而结果却是，他不仅以优异的成绩毕业。而且那些困扰他的症状也不药而愈了。
此人正是日本非常有名的医学博士，著名心理学家森田正马。后来，他根据自身的经历，开创了著名的森田疗法。对于焦虑症、抑郁症、强迫症、恐怖症，都有良好的治疗效果。
森田疗法对于我们正常人的焦虑、抑郁的情绪，精神紧张也有良好的缓解作用。
森田疗法最核心的八个字就是：顺其自然，为所当为。那么这八个字该如何理解呢？
森田正马认为焦虑、抑郁等情绪，本身并不可怕。这些念头的出现，对我们本身并不造成任何影响。真正影响我们的是我们对这些念头的排斥与对抗。
举个简单的例子来说，有人遇到心仪的对象，因为害怕失去对方，所以整天疑神疑鬼，给自己制造压力。而最终的结果往往是，由于他疑神疑鬼消耗了过多的精力，使自己状态不佳，对方反而更容易离开。
大家看到这个例子的时候，不妨思考一下，案例中的局面是从哪一环开始失控的呢？
许多人或许会说是从害怕失去开始的。实际上，我们每个人的大脑，每天都会产生数百条负面想法。但并不是每条想法都会被我们的意识所捕捉，很多想法往往都是一闪而过，我们根本意识不到它的存在。
即使意识到了，绝大多数情况下，我们也并不会太过在意。往往被打扰一下就忘记了，不存在意识的响应过程，也就不会影响我们的情绪和生活。
而那些能影响我们的想法，往往就是因为，我们对想法本身，以及想法背后所代表的事物和结果，产生了恐惧、厌烦等负面情绪体验。
森田正马为了解释这一意识响应过程，提出了精神交互机制理论。简单来说就是，我们不愿意思考某一个想法，这种行为本身就在强化这一想法。
就比如，树洞精不愿意想，大家会不会喜欢这篇文章。既然不愿意想大家喜不喜欢，喜不喜欢这个词就在大脑里重复了一遍，更加深了这种焦虑，形成了一种恶性闭环。
这条理论与心理学中的白熊效应有一定的相似性。就比如有人不让你想白色的熊，估计许多人的脑海中不都会自觉地想到北极熊。
因此，森田正马认为，当负面想法和感受产生时，我们可以认可它的出现，没必要和它进行对抗。这就有点像正念练习中所说的，不带评判地觉察。
负面情绪和不良想法来就来吧，只要我们高冷一些，不搭理它，就不会受任何影响。这就是顺其自然。
说完顺其自然，我们再来看看为所当为。
先要解释的一点是为所当为，绝对不代表为所欲为。不能破罐子破摔，随便想做什么就做什么。
在心理学理论中，一切的念头和情绪就好像水面中的倒影。我们看得见，摸不着。你想把影子掰直或者揉捏，那是不可能的事。
但既然是倒影，那就一定有投射物。投射物也一定在我们的生活当中。既然我们无法控制情绪，那就应该先做一些力所能及的事，将我们的生活一点一点打理好。当生活走向正轨，那就真的是身正不怕影子斜（虽然这句话好像不是这么用的）。
曾经有人说过，人类和烦恼的关系就是相互折腾的关系。你越在意烦恼，越折腾烦恼。烦恼也就越折腾你。当你不去管它时，很多烦恼也就自行消退了。
树洞精曾经就被一个烦恼困扰了很久，越想解决这个烦恼，越把自己折腾得苦不堪言。后来在某一个机缘巧合下，树洞精忽然发现这个烦恼好像也没有那么重要。虽然当时刚刚发现时，还不能完全放下。但是对这个烦恼的关注频率明显降低。时至今天，那个烦恼的本质依然没有改变。但由于树洞精对此已不再关注，现在每天都很乐呵。
当我们把负面想法和情绪阻拦在响应过程之前时，我们的悟性自然也会增加。虽说不一定能看透红尘，但至少不会傻乎乎地帮着烦恼折腾自己。没那么多牛角尖可钻。
在本文最后，树洞精想用唐代诗人罗隐的一句诗作为收尾：今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。
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