不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博

不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥（huo），而耻智之不博。——《后汉书.张衡列传》

职位不高无所谓，就怕自己的德行有欠缺；不应该因为收入不高而感到羞耻，应该以自己的学识不够渊博为耻。

在古代社会，读书最主要的目的就是当官。正所谓学成文武艺，货与帝王家。十年寒窗苦，换来一顶红顶子。显亲扬名，光耀门庭，封妻荫子，向来是要通过当官来实现的。

当官的读书人，固然有当官不为民做主、不如回家卖红薯的徐九经，有备下棺材死谏的海瑞海刚峰，有不为五斗米折腰的陶渊明，有先天下之忧而忧后天下之乐而乐的范仲淹，有鞠躬尽瘁死而后已的诸葛孔明，他们似一股清流，被世人经久传诵。

不用讳言，当官的古代读书人，更有搜刮民脂民膏的让天高三尺的贪官污吏，一些人信奉千里为官只为财，当官不发财、请我都不来，三年清知府、十万雪花银就成为常态。

其实，真正的道德之士，真正的读书人，都是以天下苍生为念，并不忧虑职位高低，担心自己德不配位，担心自己有愧于俸禄。担心自己的学识和智慧不能为黎民百姓带来福祉。

为官一任，造福一方，历来为不少古代学而优则仕的官员奉为圭臬。身在公门好修行，自己坐在官位上，手里大权在握，以治下百姓为行事标尺，那就是行最大的善事了。

汲汲于功名利禄，或者以保住官位，或者以当上更大的官为念，或者利用手中的职权肆意敛财，像和珅、严嵩那样的人一样积聚起富可敌国的财富，最终还不是被钉在历史的耻辱柱上了吗？

公生明，廉生威，当官的人做到了公道公正公平，洁身自好，做一个廉洁的不贪不占的好官，就会赢得老百姓的拥戴、舆论的好评，上司的青睐。自古正邪如冰炭，历史的大趋势也总是邪不压正的。

一身正气，两袖清风的官员，古代人认为会得到神明的护佑，类似于包拯之类的清官，连鬼神都要害怕，又怎么会被人间的宵小奸佞所构陷呢？为人不做亏心事，半夜不怕鬼敲门，历来是正直之士的坚定信念。

文天祥在《正气歌》中写道，吾善养吾浩然之气。凭借心中充盈的浩然正气，即使身处污秽之地，也不会生病，内心的信念之火更不会被残暴的敌人所吹灭。