万卷诗书载古贤 把册为学缘

“万卷诗书载古贤 把册为学缘 ”

——古典诗词中的人文养分

琅月

“观乎人文，以化成天下。”从古至今，人文精神都是贯穿中华文化的一条主线。前段时间《中国诗词大会》火爆荧屏，恰似一场春夜喜雨，滋润人们的心灵。从古典诗词中寻找文化基因、汲取人文养分，为今所用，感受蕴藏在古人日用伦常中得诗意和筋骨，感受传统文化的魅力正在变成一种新时尚。

敬畏自然。中国人把人看作是自然的一部分，讲究顺应自然，对自然的热爱，最明显的反映在诗词里。中国人的心灵史中，总会显露出“寄情山水”的通透感和灵性美。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”“绣面芙蓉一笑开，斜飞宝鸭衬香腮”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”诗词的主角很少是人，即便要抒发人的情感也是通过写物来烘托。老子在《道德经》中把中国人对自然的态度说得很透彻：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，这种敬畏自然的态度被称为“有机自然观”，至今，这些美的精灵穿越时代仍然有浸润心灵、启迪智慧的力量。相比起来，西方的古希腊文化和西伯利亚文化则强调强烈的自我中心意识，追求征服自然，文学作品中多是人与自然的斗争。荷马史诗里讲述了大量古希腊英雄战胜自然灾难的故事，突出“人定胜天”的主题，就连古希腊的神也是按照人的模样塑造的，有人的七情六欲。

提升修养。王维把“境界”高低作为评判诗词好坏的重要标准。中国古典诗词中，“淡泊宁静”便是诗词的一重“境界”，诠释了作为中国古典美学范式的人生态度：进取是一种追求，淡泊也不失为一种追求，从中可以窥见一个民族的“精神图腾”。无论是田园诗的开山陶渊明还是山水诗的鼻祖谢灵运，田园和山水不仅是他们生活的环境，作诗写文的“语境”，还是他们委心任去留的“心境”。“采菊东篱下，悠然现南山。”“少无适俗韵，性本爱丘山。”“林壑敛暝色，云霞收夕霏。”欣赏他们的诗，就是欣赏他们的生活态度、处世品格，虽然身处逆境却能够淡然处之、从容不迫，笃定安静，将山水之美、自然之性阐发得深入人心，几千年来，在春风化雨、润物无声中指引我们做一个真英雄，认真的生活在大地上，在大地上劳动，基于大地思考，在大地上书写，生命归于大地……

锤炼品格。中国诗词，是中国人的精神礼赞。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌源头，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷”的革命情怀，我们从诗词中感受到的是一种美的力量、人格的力量。“零落成泥碾作尘，只有香如故”我们体会到了古代寒士的气节；“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”我们知道了中华文化中强调实践的特色；“一衰烟雨任平生”“也无风雨也无晴”并不是宣扬虚无主义哲学，而是以超脱乐观的心态对待生命中的种种不幸；当然，浩如烟海的诗词中还有亘古不变的仁者爱人、民贵君轻等治国大略。那些耳熟能详的篇目，积淀着中华民族最深层的精神追求，不自觉的唤起渗透于每个人心中的诗歌情怀，为中华民族生生不息提供了丰厚的滋养。

我喜欢读诗词，也借助古典诗词的节奏美、韵律美和音乐美表达情感、抒发对生活的爱，读诗词、写诗词正渐渐成为一种生活习惯，成为我写日记的方式。愿更多的朋友参与进来。